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第三生产队的陈长捷看来不准备在技术上寻找出路，他的手里照样捧着《资本论》，加上平日文雅的举止、缓慢的脚步，同队的宋希濂几乎把他当作全队的“包袱”
。
建筑修缮是离不开专业技术的，可是陈长捷却情愿远离技术工种，做一些打杂的粗活。
这除了基于年逾花甲的考虑，恐怕更多的还是出于这样一种思维：既然生产力所包括的两个因素之一是具有一定的科学知识、生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人，那么像他那样肩不能挑、手不能提的劳动者，如果把全身力气都献给最为粗俗的劳动对象，又是否能够得到维持生活所必需的东西？陈长捷是为着一本立体的《资本论》，沿着一条通往人生归宿的道路，来到龙泉溪畔的。
龙泉溪畔，分布着几座碉堡大小的破窑。
窑上堆满了积土，土上长满了野草。
在这五云山下最荒凉的地方，将要出现秦城农场第一座圈存数为五百头的大型猪舍。
在湖南黑毛尖嘴良种猪到来之前的第七天，第三队开始拆除破窑以备砖料。
陈长捷穿一身褪色的劳动服，衣袋里揣一双半旧的布手套，由于火门不高，又不得不弯腰进窑，他活像一只虽有包袱却异常敏捷的袋鼠，不停地蹦跳着双脚，顺着窑壁去摸索第一块已经松动的砖头。
一缕透进来的阳光斜射在他的脸上，站在窑上的洞口探头望去，可以看见他正在咧嘴憨笑。
这实在是陈长捷最圣洁的大业。
窑内的另一位将军徐远举比他整整年轻十岁，可是他要力争比对方整整多取一倍的砖块。
实际上这是一场遭遇在窑内的炽烈的战争。
取砖者大汗淋漓，接砖者淋漓大汗，除了重新享受打仗的欢乐，他们谁也不曾想到战斗的伤亡。
然而这样的一瞬间却悄悄地来到了龙泉溪畔：窑外的砖堆越来越厚，窑内的壁层越来越薄，终于轰隆一声巨响……这就是秦城农场长时引以为训的破窑倒塌事故。
当时的情形是十分危急的。
李科长与一位炊事员最先冲入滚滚烟尘之中，分头寻觅伤员；各路援军漫山而来，终在层层砖块之下，拖出两位将军：一位尚省人事，一位当场休克。
陈长捷休克了十分钟。
从他当天被送进医院算起，他在北京城里休养了半个月。
说来奇怪，陈长捷过去在功德林整日看书，从来没有感到心烦意乱，可是他现在在复兴医院哪怕一天看一小时书，也觉得头昏眼花。
他不明白：为什么劳动人民会那样热爱劳动？难道仅仅是为了挣钱吃饭、养家活口？如果劳动是人类生存与生活的必需，那么他还待在这里干什么？
是的，他要回去，回到充满情趣、充满欢乐的秦城农场去。
那里有音乐，那里有诗歌。
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