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48.宋希濂在功德林发起了一场斗须运动、庞镜塘、刘嘉树，乃至黄维，无一幸免
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大集中以前，功德林只有黄维留着胡须。
大集中以后，功德林出现了一支胡须队伍。
来自武汉的刘嘉树、张淦、莫德宏等人，以清一色的胡须与黄维为伍；来自济南的庞镜塘，亦以总共不到三十六根的胡须进入“美髯公”
之林。
胡须本来可以增添将军的威风，可是在这里，胡须基本上失去了装饰的意义。
如果说它并不是多余的，那么它的作用不在外表而在内心。
大集中的时候，庞镜塘伸出手来与旧友相见，可是他的旧友却缩回手去问一声：“你是谁？”
庞镜塘捋着胡须自通大名之后，笑着补上一句：“和过去一模一样的庞镜塘。”
旧友们劝他把胡须剃了算了——照规矩犯人是要剃光头的——能够留下头发就算不错了，何必得寸进尺？庞镜塘摇着双手道：“不能剃，不能剃！”
他在公开场合解释说，他怀念他的妻子（庞妻在台湾任国民党“国大”
代表、立法委员），发誓不见妻子不剃须；他在私下场合吐露说，他的胡须是吃国民党的饭长出来的，无事捋捋胡须，亦可聊以**。
庞镜塘留胡须的用意，虽然是他以后自己大胆暴露出来的，但是当时已引起他人的警惕。
宋希濂分析说，开初他仅以为胡须意味颓唐，现在看来情况比预料的严重十倍：胡须是联结国民党的纽带，是对抗共产党改造的长矛上的红缨。
辛亥革命之所以要剪掉辫子，就在于去除旧时代的赘疣。
因此，宋希濂认为，国民党战犯在脱胎换骨之前，必须先把皮肉打扫干净
宋希濂在功德林发起了一个斗胡须运动。
斗争的目标当然不只是庞镜塘的那把胡须。
实际上庞镜塘的胡须并不多，而且剃得最快，所以人们认为他的胡须仅仅是宋希濂手中的导火线。
这根导火线究竟系在谁的胡须上，目下人们尚不得知。
刘嘉树这段时间没有心思打桥牌。
他的胡须无疑增加了他头部的重量。
此时他正用双手托住脑袋横躺在大通铺上。
他先想起一幕：1949年毛泽东发表《关于时局的声明》和蒋介石发表求和声明以后，长沙绥靖公署主任兼湖南省政府主席程潜召集幕僚商谈和平起义，作为长沙绥靖公署参谋长的刘嘉树首先质问程潜：“颂公（程潜的号为颂云），你究竟是国民党还是共产党？”
程潜回答道：“我生是国民党的人，死是国民党的鬼。
把我烧成灰，我还是国民党！”
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