天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
此外，他不仅亲笔撰写碑文和祭文。
还撰写了一首当时在台湾人人必唱的《太原五百完人歌》：“民族有正气，太原出完人；海天万里招忠魂，歌声悲壮动三晋。
何以为完人？生而能杀贼，死而不留身，大节凛然表群伦……”
不过，“太原五百完人冢”
落成后，阎锡山却仅仅去过一次。
对他而言，这段由他部下的官兵用鲜血和生命写成的故事，实在是太复杂，也太沉重……
“五百完人”
典出《史记》，秦末汉初，刘邦的大将韩信带兵攻打齐国，杀死齐王田广。
当时任齐国宰相的田横，率领五百名誓死不降的将士退守到黄海中的一个荒岛上，以备东山再起。
公元前二〇二年，刘邦称帝后恐田横作乱，派遣使臣召田横入京。
为了保全部属，田横毅然应诏。
途中，田横因羞于向刘邦称臣而自刎。
噩耗传来，部属五百人集体挥刀殉节，史称“田横五百义士”
。
阎锡山在其《阎锡山早年回忆录》第一百二十一页，对于“五百名”
这个数字的来历，是这样说的：“太原战役之后，中华民国立法院开会，有人说，太原国军官兵这次的殉国壮举，比中国秦末历史上的‘田横五百壮士’的典故还要壮烈，国府要为他们建纪念碑，就叫做‘太原五百完人纪念碑’，以表彰和纪念他们。”
阎锡山这段回忆说明了：太原自杀人数的“五百”
这个数字并非来源于严谨的统计，而是源于秦末壮士田横历史典故的启发。
在国民党军队中出现排山倒海般的投降大潮之际，太原守军的集体自杀现象在各个战场都是极其罕见的。
从军事角度讲，太原五百官兵殉城对业已土崩瓦解的国民党军队来说毫无作用。
但在精神上，却不啻是打了一剂强心针。
殉城的五百官兵姓名、籍贯、年龄，殉于何处，全都清清楚楚地镌刻在大理石碑文上。
“太原五百完人”
还被写成文章，编进了台湾小学国语课本第八册。
不过后来发现，“五百完人”
中有不少仍活在人世，且成了解放军的俘虏。
好在那时两岸信息断绝，绝大多数台湾人不可能了解内情，当局也就将错就错，让这些活着的殉国者，继续享受国民党的香火祭祀，领受台湾民众的讴歌与怀念。
自杀者到底有多少？台湾无法搞清楚，大陆尤其是太原的史学家多年来煞费苦心，也未能查实考证出个准确数字。
因为道理很简单，在战争中，交战双方为了鼓舞军队士气，而刻意采取一些如阎锡山所言“别人都不行，只有我行”
的宣传手段，夸大战果，缩微损失，不但是可以理解的，而且还是必须做的急务。
其实，静下心来想一想，二百人、三百人与五百人、八百人在性质上其实并无大异，一样能够说明那场战争的惨烈残酷程度，证明解放军所遭遇的对手，并不全都是一听枪响就举手投降，或拔腿开溜的怕死鬼，能和这样强硬的对手过招，并最终将其彻底击败，歼灭，难道不正是人民解放军的光荣吗？
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！