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不单是女人哭，孩子哭，那些跟随他多年，身经百战的将兵们也同样伤心得嗷嗷大哭。
澄田同样是老泪纵横。
可他怎么也想不到，没过几天，这批归国者中的绝大多数，又重新回到了太原，只有一小部分步行去了天津。
这趟从太原开出的遣返列车走的是正太线，过了娘子关，刚进入河北的井径，就没法再往前开了。
一座铁路桥被炸飞了，三个隧洞被炸塌了，上安到鹿泉之间的枕木全部被烧毁，钢轨被运走，路基分段被挖断、炸毁。
电线杆、电线、桥梁、车站站房遭拆毁，没个三月两月通不了车。
没法子，火车只好载着大部分人往回开，少部分不愿回太原的，便下车步行往天津走。
这五六百名日俘日侨背着行李，扶老携幼，白天赶路，夜晚在野外露宿，有时通过解放军控制地区，有时经过国民党军队守备的地区，而每逢走到国共两军势力衔接的地方，都要经过严格的检查。
其间还不时遭到土匪和老百姓的袭扰。
他们横穿河北，饿死累死加上被土匪和老百姓打死的，在两百人之上，活着的人形销骨立，状如乞丐。
一个多月后，他们才像一群幽灵般进了天津，在日俘日侨收容所里，喝着中国人的玉米糊，吃着中国人的混合面窝头，然后被美国大兵用军用大卡车送到塘沽码头，登上了归国的轮船。
正太路和北同蒲路走不通，遣返列车只好走南同蒲路，到风陵渡上陇海线再到天津。
不少为残留或是归国而举棋不定的日俘日侨，得知归国之路随时会被切断，吓坏了，赶紧抓住这最后的机会，挤上了归国的列车。
城野宏安排合谋社军事组部属们的家属上了这趟驰往天津的列车。
永富博之结婚还不到两个月，妻子花枝明慧在太原日本军官俱乐部当服务员，男女正在如胶似漆的热乎劲上，都舍不得离开。
可最后一刻，永富博之还是改变了主意，让老婆回国。
城野绫子坚决不同意把丈夫一个人丢在太原，自己和女儿回国，可在比她还固执得多的城野宏的坚持下，最终还是妥协了。
城野宏让绫子收拾好行李，带着女儿上了轿车。
然后，他亲自开车把母女俩送到了南门火车站的月台上。
列车驰出车站的那一刻，车上车下，哭声震天。
城野宏泪飞若雨，他既是为亲人的生离死别而哭，更是为日本的亡国之痛而哭！
他对国破家亡这个词，有了太深刻不过的感受。
“太原被围是迫在眉睫的问题。
围城战的结果，也许是全部死亡。
因此，我向阎锡山进行了交涉，希望尽量让一些非战斗人员、老弱、妇女及其家属归国……这些人员一边同留下来的人们依依惜别，一边庆幸自己总算能从战火纷飞之中逃了出去。
这样，留下了决疏破釜沉舟、血战到底的，以年轻人为主的三千日本人。”
（引自城野宏《日俘残留山西始末》）
不过，城野宏肯定至今仍然不可能认识到，对于大多数受他煽动而选择残留山西的日本军人与侨民来说，他们从一开始就走上了一条毫无前途与希望的不归之路。
“八一五”
之前，他们在中国的土地上耀武扬威，将和平的家园变为杀戮战场，是可恨可憎的侵略者。
“八一五”
之后，他们没有回归平民的身份与亲人团聚，而是卷入另一个国家的内战，一方面作为战争机器践踏着他国的土地，另一方面，作为炮灰又被战争的铁蹄所践踏，成为在“杀人与被杀”
之间往复轮回的“蚂蚁部队”
。
一个他们无法改变却又始终没有认识到的事实是：无论中国内战的胜利者是哪一方，他们永远都是输家，他们所有的付出都不会得到胜利者的正视，更不会被对手所宽恕，客死他乡的人更是毫无价值地流尽了鲜血，成为游**于异域而难以东归的孤魂。
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