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、送信、募捐和唱歌、宣传。
把青壮妇女组织起来，编成看护、缝洗、炊事等组，并担任募捐、慰问等工作。
由中等学校学生中挑选一部分，经突击培训后担任炮兵观测。
把这样一些能够直接为即将到来的守城之战服务的人员挑出来之后，剩下的无用之人，那就必须得清理出太原城，不能让他们分当兵的口中之食。
其实，不消当局动员，有能耐的，早就携家带口，坐飞机、坐火车，坐汽车，或者步行，争先恐后跳出了太原这个大火坑。
而现在当局采取的办法是让无用之人投亲靠友。
当然是带有强制性的，先是宣传员上门连哄带吓，然后行动快的，可领到一点遣散费，共军一围城，想走也走不了，困在城里，啥吃的也没有，连这点遣散费也没了。
老百姓自然经不起官府吓，且最讲现实，能走的，几乎全都伸手领几个钱，马上收拾行李，出城而去。
那些日子，偌大个太原城，处处可闻哭嚎声。
阎锡山还通知留在太原的日本人，如果不愿继续残留的，或者是非战斗员，年事已高的，妇女、儿童等，尽可能离开，由他负责安排遣送回国。
日本人对阎锡山的好意非常感激，有些在太原机场还勉强可用之前，已设法搭飞机到北平转道天津登船返日。
但是，还有三千多名日本官兵声言愿以死报答阎长官的深情厚谊，愿与阎长官一起死守太原。
自然，这些不愿离开太原的日本人内心也有自己的打算。
日本已经被美国人占领，回去也是做亡国奴，留在太原，官升三级，兵发双饷，如此丰厚的待遇，满世界哪里去寻？更难得的是人格不受歧视，还在中国人之上。
往最坏处想，就算军事失利，阎锡山也有可能向共产党妥协，也不一定就非得把命送了。
想来想去，还是觉得只有留在太原最安全，最幸福。
还有一个重要的原因，那就是因为多年的居留已经使他们习惯了太原的生活并产生了难以割舍的感情。
城野宏兼任主编的《晋风》杂志上，就曾刊登一首残留日军、著名作家平野零儿的诗作，正是这种复杂思想的集中反映：
给将要枯萎的心，投来希望的光芒，即便还是稀微的。
啊，回忆深重的异乡之太原啊。
让我们高声地吼叫着，建设新亚细亚之我们民族的理想，而进一步强力地前进着的，山西首都的太原啊！
阎锡山对澄田睐四郎、三浦三郎、河本大作等几名日本高级战犯做到了仁至义尽。
一天晚上，他亲自前往澄田官邸，将三浦三郎、山冈道武和城野宏、岩田清一、今村方策一并接来，召开了一个小范围的高层会议。
阎锡山对战犯们表示，虽然极希望他们能留下来帮助自己，但是，毕竟几位都有各自的家人，在中国时间这么久了，还是尽早回国与家人团聚。
并且要求他们，在日本帮助自己招募志愿军。
志愿军将享受与残留日军一样的待遇。
残留日军出版的杂志《晋风》
三浦慨然应允，并提出了“当前一般形势判断”
，他说：“如此下去，中共将会在不太长的时间里征服全中国，这是足可使世界体制发生重大变化的危机。
值此之际，全世界的反共势力都必须携起手来，设立统一的指挥机构，制止中共的发展。
第一，美国政府与蒋介石政权应共同向华北派遣三十万日本志愿军与中共作战；第二，设立以美国为首的国际政治局，实行统一指挥。”
三浦还对继续残留的城野宏说：“回国后，我将为实现招募志愿军的计划不遗余力，请您与今村君、岩田君同心合力，确保山西。”
“由于战犯处理工作已全部结束，所以原来设立于各地的日本战犯服务部也随之而撤销，所以，我留下来也没什么用处了。”
山冈道武看到大势已去，遂决定接受主人的劝告，加入遣返者的行列。
不过，他把话说得很漂亮。
“不管怎么说，志愿军的问题，如果不运动麦克阿瑟，中国方面或日本的朋友都是无能为力的。
以前派回国的人员，由于层级太低，起不了什么作用，所以我应当回去试试。
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