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文化：迭代与地缘两个尺度
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这是一个不讨好的题目，很不好谈。
大家都知道，文化是个筐，什么都能装，所以大至思潮和制度，小至吃喝拉撒睡，什么都是“文化”
。
那么，我们首先要约定一下，是在哪个层次意义上来谈文化。
在我看来，最粗糙的分法，文化也可分成大、中、小三个概念：
大文化，指的是人类包括物质生产在内的一切的活动，比方说仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化等，就是在这个意义上来说的，因此种稻子、种麦子、打个洞、挖个坑，那都是文化。
往下走，有一个中文化，大概是指人们常说的“上层建筑”
，或者常说的“软实力”
，体现于制度、政策、宗教、教育、新闻、文艺等。
所谓“儒家文化”
就是这样的概念，其中“礼”
为制度方面，“乐”
大约是文艺方面。
再往下走，还有小文化，只涉及眼下我们文化部、文化局的工作范围，是精神领域事务的一部分。
比如宗教、教育、新闻出版等，文化部都是不管的。
前几年旅游与文化联姻，合并出一个文旅部，有人戏称为“诗和远方”
部。
如果对上述大、中、小不做区别，不加约定，我们的讨论就肯定是一锅粥，打乱仗，自己找死。
所以，首先申明一下：我们今天谈的是大文化，涉及人类的一切活动，涉及所有人，不仅仅是文化部管的那摊子事。
迭代的尺度
有两个关键词，一个叫“迭代”
，一个叫“地缘”
。
先讲讲迭代。
所谓迭代，是指文化沿着一个时间轴，随着经济和技术的发展而不断演进，可被人们视为一种进步。
从石器时代到铁器时代，从农牧时代到工业时代，就是这样一种迭代的关系，常常形成代序差异。
以前很多人一谈到文化就容易岔，容易爆，吵得一塌糊涂，我说你崇洋媚外，你说我顽固守旧，大帽子飞来飞去。
其实这里隐藏着一种尺度的紊乱，表面上是谈中西，实际上是谈古今，是比较代序差异。
因为很多人说的“洋”
，并不是指中世纪的西方，不是指古罗马的西方，而是指18世纪以后工业化的西方，专掐西方最强盛的一个特定阶段。
说我们的油灯不好，欧洲的电灯好。
说我们的牛车不行，欧洲的汽车很棒。
那么，不崇洋不媚外也不行了，是不是？但这是拿工业文明与农业文明比，把不同的发展阶段拧在一起，差不多就是关公战秦琼。
当年钱穆建议，说真正的中西文化比较，要等到双方经济发展水平接近了再说，就是这个意思。
日本一个学者叫福泽谕吉，写过一篇《脱亚论》。
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