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38老地主
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吴县长这个人也值得记录一二。
见过他的人都说，他一个阉鸡脑壳又长又尖，相貌要说多丑有多丑，为人却不失厚道。
以前当地主的时候，他见了乞丐就施粥，见了死人就请人来埋，见到路上卖咸鱼的挑子，就一把拦下，要对方挑到粥厂去，说几担咸鱼值几个钱呢？你们只管吃，吃不穷我的。
有一年，山里发生宗族械斗，双方都咬死理，他就卖田来平息纠纷。
他当过几天国民党的县长，但贫下中农对他印象不错，土改的时候纷纷说，先不能斗他，要斗就斗世癞子。
世癞子的田其实没有他的多，但那人太厉害一点，年三十到别人家催账，见对方没有谷，也没有茶油，就把人家准备过年的一个猪头提走了，好不尖钻！
好不歹毒！
正人君子不齿。
农民总是通过细节来论人的，总是记忆细节和传说细节，重细节甚于任何政策和理论——这与很多新派人士不一样。
正因为如此，吴县长虽然成了革命的敌人，但靠一大堆细节挡着，很长一段时间内没挨过打，还颇受乡亲们尊重。
有的人家生了娃崽，请他来取名字。
有的人家办酒席，请他来坐头一桌。
有一次某家嫁女，请他写对联，听说他做客去了，硬是追出五六里地，一定要讨他贵人吉言。
他没有办法，只好站在路上口授一联：“易挑养育千斤担，难显关怀一片心”
，算是马虎应付了下来。
“**”
是他没有逃脱的一劫。
他还是被挂了牌子，戴了高帽子，接受群众的斗争，只差没把他当只猴子吊起来。
他前面挂了一块牌，上写“牛鬼”
二字。
后面挂了一块牌，上写“蛇神”
二字。
他游行的时候就恨恨地喊：“我前面是牛鬼，我后面是蛇神！”
民兵们开始还不觉，越听越觉得不是味，问他怎么能这样喊。
他说你们如何写，我就如何喊，都是照你们写的喊，要不得么？民兵们觉得他也没有说错，只好马虎带过。
工作队总算找到他一个岔子，指控他搞封建迷信，一直给人看相。
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