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伪小人
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说真话不容易，让人相信真话也不容易。
如果我说不喜欢名牌西装，这话就很难让人相信。
很多人惊诧之余，总是从狐疑的笑目中透来诘问:你是买不起就说葡萄酸吧？你是腰缠万贯不想露富？是不是刻意矫俗傲物装装名士？是不是故作朴素想混入下一届领导班子？……他们问来问去，怎么也不觉得这只是个服装的问题。
我无论怎样真怎样实地招供，也不会得到他们的核准。
这些人不相信也不容忍现在还有人斗胆不向往不崇拜不眼睛红红地追求名牌奢华，他们已经预设了答案，只须招供者签字画押。
他们不能使招供者屈服的时候，就只能瞪大眼恍然大悟:世故，见外，城府深，这号义太爱惜自己的羽毛了哈哈哈。
他们宽容地大笑，拍拍你的肩膀，表示完全理解并且体谅了你的假话——因为他们也经常需要说假话，这没什么。
在这种情况之下，你还有勇气说真话么？你是否还敢冒天下之大不韪，说你不想当局长不想贪污公款不愿意移居纽约不喜欢赴宾馆豪宴不在乎大众对文学的冷落没兴趣在电视台出镜也没打算调戏发廊小姐？这当然不是真话的全部。
这些真话当然也不像交通规则可以适用于所有的人。
问题是这些话在很多人那里，已经排除于理解范围之外，你能向他们缴出怎样的真实？
从来没有通用的真实，没有符合国际标准老少咸宜雅俗共赏敌我兼容的真话。
以己之心度他人之腹，人们只能理解自己理解中的他人，都有各自对真实的预期。
同他人谈话，与其说是想听到真实，毋宁说更想从对方获得对自己真实预期的印证和满足。
正像十多年前，拒绝奢华之举必须被当事者坦白为对地主分子的仇恨和对毛主席的忠诚，才会使首长和记者心满意足；而现在对于很多人来说，一切行为如果没有基于争名夺利的解释，就很不正常，很不顺耳，很有点世故搪塞之嫌。
时尚握有定义真实的强权，真实总是被某种社会潜意识来选择或塑造。
革命的辉煌已经落幕，天行健君子自强不息的真实性不再是无可怀疑。
在这个某些人心目中金钱至上的世纪末，当然是俗人、庸人、小人最能成为真实的标准蓝本。
为了活得被别人认可真实，为了获得围观者赏赐的“真实”
桂冠，很多人忙不迭地躲避崇高，及时热爱大街上人们热爱的一切，及时羡慕大街上人们羡慕的一切，就是说，必须操着流行词语一脑门子官司地非利勿视非利勿听非利勿为，用失血的干笑填满每一次交际。
如果我们还没有把自己彻底地改造成一张钞票，为了进人某些人的理解，就必须把涉嫌君子的那一部分言行遮遮掩掩，吞吞吐吐，很有犯罪感地愧对他人。
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