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第三章兼容并包：唐朝的各民族关系如何达到动态平衡？
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大唐帝国，是在魏晋南北朝民族迁徙分化融合的基础上，建立起的一个多民族多元化的国家。
它与同样是帝国的汉朝有很大的不同。
汉朝，尤其是西汉的民族关系，并没有唐朝这样多元化。
经过魏晋南北朝到隋朝这几百年的民族大融合之后，到了唐朝，对于在中原地区定居的各民族的人来说，尽管民族的称号还在，但都已经多多少少地失去了他们自身的文化特性，逐渐汉化。
在公元1840年以前，中国存在这样一个现象：中原地区时不时会被其他的民族在武力上所征服，但是在文化上，作为征服者的一方，却多多少少都要走上汉化的道路。
所以当时唐朝的文化，称得上是这几百年民族大融合积淀之后的产物。
那么，当时有哪些主要的民族呢？东北地区，有突厥、薛延陀、回鹘、奚、契丹、室韦（室韦的一部是后来蒙古的祖先）、靺鞨（靺鞨的一部是后来满洲，也就是清朝皇室的祖先）；西北地区，有西突厥、突骑施，还有一些城邦国家；青藏高原上，有吐谷浑、吐蕃、党项；南方地区，还有南诏等，民族是相当多的。
但毫无疑问，在唐朝，尤其是唐朝前半阶段的历史中，与突厥的关系是对外关系的重中之重。
在我国中原地区的北方，也就是草原地带，总是有个强大的游牧民族——原先是匈奴，后来是柔然，再后来又有了突厥。
突厥这个民族是怎么发展起来的，有很多不同的说法。
有人说他们是由平凉杂胡发展而来的，还有人根据毗伽可汗碑“九姓敕勒者，吾之同族也”
的记载，认为突厥起自敕勒。
突厥人最初的活动范围在准噶尔盆地以北、叶尼塞河上游，后来逐渐迁徙到了博格达山一带。
突厥人掌握着非常高超的金属冶炼锻造技术，因此柔然在称霸北方草原游牧地区的时期，曾把他们奴役的突厥人称为“锻奴”
，也就是专门为他们打造兵器、铠甲的奴隶。
北朝时期，突厥崛起，大败柔然。
土门可汗（后来叫伊利可汗）建立了突厥汗国，取代柔然，成为北方草原游牧地区的一代雄主。
到了隋朝开皇年间，突厥分裂为东、西突厥。
东突厥曾一度在隋朝的离间计和军事打击的双重举措之下臣服于隋朝，但到了隋末，趁着中原战乱，东突厥又“死灰复燃”
了。
始毕可汗还曾经把隋炀帝包围在雁门关，差点把他杀死。
当时的各路农民起义军，也都不得不向突厥称臣。
其中就包括李渊，他在太原举兵的时候，也曾派刘文静去贿赂突厥。
李渊并不是想当“汉奸”
，去仰仗突厥的力量，只是在各路力量都在巴结突厥的情况下，他不得不这样做——不求突厥帮忙，但求它不在后方捣乱。
但是突厥得寸进尺，不仅在隋末的战乱中支持了很多反对李渊的力量，还在唐朝建立的过程中屡次捣乱，多次直接派兵入侵唐朝内地，一度威胁到了长安的安全。
甚至在玄武门事变后，在李世民刚刚登上皇位的时候，突厥就兵临渭水，迫使李世民签订了“便桥之盟”
。
史料中把李世民描绘得相当淡定从容，好像只身匹马便退却了突厥几十万大军。
但实际上，这就是一次城下之盟，对李世民来说也是巨大的耻辱，在他心里，一直对这次事件耿耿于怀。
草原游牧民族的经济有一个特点，就是兴盛时看起来非常兴盛，衰落时又衰落得非常突然。
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