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西——文化事业一部门、教世、改造社会、入世、积极。
中——业余的消闲（最重隐逸）、遗世（终南捷径）、调和社会、出世、以消极为积极。
西方基本态度近儒家。
中国，儒家之反。
反极又趋于正。
阮籍、陈子昂道家而严肃，元结《箧中集》。
杜甫复归于儒。
诗的儒化。
（原稿另有关于“王绩”
“韩愈”
“李白”
三人的几段文字，“李白”
此删。
“王绩”
“韩愈”
则附录于下）：
靠近汾水入河处，约当今山西河津市南三十里，在隋时，有个地方名万春乡。
在乡中的甘泽里，住着一家姓王的望族。
王隆在开皇初，曾以国子博士待诏云龙门，留在京师多年，未被录用。
后来补过几次县令的缺，感着没有意思，便在最后一任铜川县满秩后，还乡归隐了。
隋末大儒文中子王通，和隐逸诗人东皋子王绩，是这位王府君的七个儿子中最著名的两个。
王绩，《唐才子传》列第一，不列魏徵。
无大影响。
中唐始著——韩愈、刘禹锡、卢仝、刘叉。
因态度与时人大异：
华贵（雅）。
疏野（俗）。
论作风与初唐格格不入，志尚亦不愿归唐。
但与隋亦不合。
然重要作品隋亡以后所作。
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