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公父闲为兖州司马时，公尝至兖省侍，当在是年，《登兖州城楼》诗所云“东郡趋庭日，南楼纵目初”
者是也。
考传志不言游兖，而集中多兖州诗，《登兖州城楼》，其一也。
诸家或编于开元二十四年，或以属开元二十八年。
要以后说为近是。
盖公诗散佚者多，天宝以前，尤罕存稿。
观集中自开元二十四年以前，游晋，游吴越，间归东都，皆无诗；自开元二十四年以后，至二十八年，其间游齐赵，亦无诗。
不宜独开元二十四年游兖所作，忽有存稿。
揆之常理，《登兖州城楼》诗，其不作于开元二十四年，明矣。
且今集中诸作，时次可考，万无疑义者，唯《假山》诗最早，实作于天宝元年。
自是以后，存诗渐多。
兹定趋庭于开元二十八年，则作《登兖州城楼》诗时，去《假山》诗，才前二年，庶几与开始存稿之期，亦较合符节矣。
又按闲之卒年，于兖州趋庭事，为先决问题。
旧说颇有异议，唯朱、钱二氏持论最有据。
天宝三载，公祖母范阳太君卒，公撰墓志；或以为时闲已故，志盖代登作也。
钱谦益曰：“代其父闲作也。
薛氏所生子曰闲，曰升，曰专；太君所生曰登。
《志》云‘某等宿遭内艰，长自太君之手者’，知其代父作也。
又曰‘升幼卒，专先是不禄’，则知闲尚无恙也。
……《元志》云闲为奉天令。
是时尚为兖州司马。
闲之卒，盖在天宝间，而其年不可考矣。”
朱注：“按《志》云‘故朝议大夫兖州司马’，犹《汉书·李广传》所云‘故李将军’，非谓已没也。
……但闲时为兖州司马，而传、志俱云‘终奉天令’。
考奉天为次赤县，唐制京县令，正五品，上阶。
闲自兖州司马授奉天令，盖从五品升正五品也。
公东郡趋庭之后，闲即丁太君忧，必服阙补此官耳。”
按闲卒必在天宝三载以后，尚别有证。
公弟四人：颍、观、丰、占。
公行二，集有“寄丰”
诗，称“第五”
弟，疑丰为闲第四子。
又有《远怀舍弟颍观等》诗，颍次观前，观当系闲第三子。
又有《舍弟观归蓝田迎新妇》诗，约作于大历二年。
若定观二十左右置室，则当生于天宝五载前后。
丰、占复幼于观，知天宝十载前，闲盖尚存；而其卒，则宜在天宝末，或且更后，亦属可能。
旧说闲卒于天宝三载前，则开元二十八年或不宜有趋庭事。
今既知闲卒远在天宝三载后，则定趋庭于开元二十八年，益有据矣。
《寄高常侍》诗曰：“汶上相逢年颇多。”
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