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豪门士族的末日
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琅琊王氏这样家族的存在，是特殊的政治现象。
东晋南朝建立在乱世之中，始终内忧外患不断，艰难地在豪门士族们的势力之间取得平衡。
豪门士族和各朝皇帝们相互依靠。
晋室南渡时，北方南下的士族纷纷支持司马睿建立东晋，是为了保障世袭特权。
之后南朝历代禅让，士族大家们都很务实地承认胜利者，主动支持新的王朝，对新皇帝表示效忠。
目的也是保障世袭特权。
皇帝们也需要士族大家们的支持。
因为各大家族垄断了政治和经济利益，势力异常强大，新皇帝们不能也不敢取消士族的特权。
但如果士族势力强大到了威胁皇权的程度，皇帝们就不得不出面对士族进行抑制。
皇权和士族权力的斗争潜伏在南朝政权发展的始终。
皇帝们在政治上与士族势力斗争的主要手段就是扶持寒门地主势力。
士族子弟们都拥挤在那些清贵显要、升迁快速的官职上，逐渐不屑于处理实际政务，导致许多负责实际事务、位置重要的岗位落入寒门子弟手中。
普通人掌握实权，是南朝政治发展的一大趋势。
但是，以琅琊王氏为代表的豪门士族们对此视而不见，依然沉醉在世袭和垄断带来的荣华富贵之中。
对于世袭和垄断的根源——血统，士族大家们异常重视。
肥水不流外人田，他们很快形成了封闭的小圈子，士族子女互相婚嫁，各个家族编辑修撰家谱（发展出了专门的学问：谱学），严格防止普通人混入士族队伍。
士族和寒门之间的界线泾渭分明。
荒唐的是，士族人家最后竟然发展到不和普通人交往，甚至想方设法地侮辱主动示好的普通人。
南朝宋武帝时，寒门出身的国舅路琼之，锦衣绣服郑重其事地拜访王僧达。
王僧达出身琅琊王氏，虽无一官半职但门第高贵。
路琼之来后，王僧达冷淡地客套了几句，突然打断路琼之的话问：“过去我家中有一个马夫叫路庆之，不知是你的什么人啊？”
路琼之大为尴尬，随即起身告辞。
王僧达也不挽留，当即命令仆人将路琼之刚刚坐过的床榻拿去烧掉。
路琼之回去后找路太后哭诉，路太后大怒，向宋武帝哭诉：“我还活着路家就这么被人欺辱，我死了路家人还不沿街乞食啊！”
宋武帝刘裕是一代枭雄，杀人无数，但对这事一点办法都没有，说了一句：“琼之年少，没事情去拜访王僧达干什么！
活该他受人欺辱。
王僧达那样的贵公子，岂可以加罪？”
在温柔富贵乡中浸泡久了，世袭和垄断反过来侵蚀了士族子弟。
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