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民主 抒情诗与施工图(第3页)

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,与商鞅“民不可与虑始而可与乐成”

一说相近,把希望仅仅寄托于贤儒圣主。

他们的精英傲慢令人反感,天真构想不无可疑,但他们承认民众弱点的态度却不失几分片面的诚实,至少在涉专事务范围内可资参考。

人们在“文革”

期间质疑工宣队和农宣队全面接管上层建筑,在市场化时代质疑用市场(包括部分工农兵在内的消费者)来决定一切,特别是决定人文与科学的价值选择。

他们只是受制于某种时代思想风询,不敢像古人那样把零散心得做成理论,说得那么生猛和刺耳。

按照现代的某种标准,柏拉图和孔子是严重的“政治不正确”

新加玻李光耀先生主张“精英加权制”

(一人五票或十票)同样是严重的“政治不正确”

这样私下想一想尚可,说出口就是愚蠢,就是自绝于时代——不拍民众的马屁,岂不是自己制造票箱毒药?一个公众人物的政治表态如何能这样业余和菜鸟?贵族统治时代早已成为过去,思维与言说的安全标准须随之改变。

眼下无论左翼或右翼的规代领袖,无论他们是高喊“人民万岁”

还是高喊“民主万岁”

,其走都是挑人多的地方站,自居民众公仆的角色,确证自己权力的合法性。

这当然没错。

民众利益确实是不可动摇的普世价值基点,是文明政治的宗旨所系,是一切恶政和暴政终遭天怨人怒'裁判标尺。

但有一些他们经常含糊其辞的话题述需要提出:

民众利益与民众意见是不是一回事?

民主所释放的民众意见又是不是可靠的民众意见?或者怎样才能成为可靠的民众意见?

这是一些基础性的哲学问题,民主的施工者们无法止步绕行。

美国前副总统戈尔算得上一个政坛老手。

在不久前出版的《对理性的侵犯》一书中,他指出“铅字共和国”

正在被“电视帝国”

侵略和占领,电子媒体可以成功地对民众洗脑,“被统洽者的同意”

正逐渐成为一种商品,谁出价最高,谁就可以购买。

据他同忆,他的竞选班子曾建议投放卩批电视政治广告,:并预计这笔钱花出去以后,他的支持率可以提高几个百分点。

他开始根本不相信这种计算,但叫人大跌眼镜的是,有钱能使鬼推磨,后来的事实完全’证明了他是错的而助手们是对的一张张支票开出去以后,支持率不多不少果然准确上升到了预估点位,民众的理性竟然如期被逐一套购。

人们不难看出,这个时代已用电视取代了竹简,已用光缆取代了驿道,很多人的大脑不过是一些电子声色容器,民意的原生性和独立性易遭削弱,民意的依附性与可塑性却正在增强。

在很多时候,政治就是媒体政治,民意可以强加给民众,由权力和金钱支配的媒体正在成为庞大的民意制造机;“可以在两周之内改变政治潮流”

(戈尔语)。

不仅如此,组织集佘逄势是辜花钱的,雇请公关公司是要花钱的,“刷褛”

(港台语)拜票是栗花钱的,延揽高人来设计候选人的语言、服装、动作、政策卖点等等也是要花钱的……美国总统竞选人都必须是抓钱能手,必须得到财团、权贵、部分中产阶级等有效出资者的支持,手里若没有一亿美元的竞选资金,就只能死在预选门槛之外。

一个中国的贪官也看懂了其中门道,因此贪污千万却一直省吃俭用家贫如洗。

据他向检察机构交代:他积攒巨资的目的就是为了有朝一日投人竞选(见海齒省戚火贵案相关报道)。

可以想像,如此高瞻远瞩的贪官在中国何止一尸他们都已明白:只要大家都爱钱,烧钱就是购买民主的硬道理。

在一个社会资源分配不均的情况下,在专制者几乎都转型为资产者的情况下,“一人一票”

的民主原教旨已变成“N元一票”

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