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王母礼仪虽大，却不知如何说话，偷偷打量了一下雍容华贵气质高雅的委员长夫人，怯生生开口关心道：“太太是当今的皇后娘娘，花不完的钱，享不尽的福，说来甚也好，可就短生个娃娃。”
徐兰森惊得瞪她一眼，赶忙补漏：“没娃娃也不要紧。
定襄七岩山上有个捞儿洞，可灵哩。
花上3元钱，在水里捞一捞，三元开泰，回来准捞上个带把儿的娃娃。
你忙顾不上去，也能代替，我明日就帮你捞一个去。”
此话将从小接受西式教育，早将中国封建文化形成的种种陈腐观念、陈规陋习抛到爪哇国去的宋美龄，逗得前俯后仰，大笑不止。
在宋美龄的笑声中，人们或许会感到阎锡山这个如夫人的可怜，或许会想到晋军高级将领生活环境的保守与封闭。
但再一细想，不是也更看出阎锡山与蒋介石之间的巨大差距吗？蒋宋联姻，说得上是中国政治趋于现代文明的一大举措。
宋美龄潜移默化地影响了蒋介石，使蒋介石在个人感情、国内纷争之外，还有着眼外部世界的开阔目光。
而阎锡山却因为“不孝有三，无后为大”
的原因，因原配夫人徐竹青无出，只好遵从父命，买来一个时仅14岁的徐兰森为妾——徐兰森临危受命，不负厚望，一口气为阎锡山生了5个带把儿的娃娃。
长子志恭、三子志信少亡，次子志宽抗战期间病逝成都，四子志敏、五子志惠后去了美国。
观念上的这种巨大差距，必然会在政治实践上产生相应的差距。
阎锡山终究斗不过蒋介石，婚姻或许是原因之一吧。
12月1日，阎锡山电话中得知其父“咳嗽气喘，小便艰涩”
，立即赶回家中探望。
其父面色体温、脉搏如常，唯饮食大减，小便不畅。
请自己的侍从医官看后，气喘咳嗽稍解，小便与饮食未效，于17日去世。
乡人遂传：“蒋介石一来探病，把阎家老太爷吓死了。”
老父病逝，阎锡山举行了整整1个月的祭奠丧仪。
阎府院中金人银马、雪山素海，终日香火缭绕，笙管长鸣，排场无以复加。
国民政府主席林森的代表，蒋介石的代表何应钦都来此致祭尽哀。
短短一月之中，让河边村民，再一次看到了阎家的赫赫威势。
河边阎府，气势不凡，光宗耀祖。
一朝为官，飞黄腾达，威风凛凛，可见阎锡山并没有脱出几千年来当官摆架子的常规和心态。
而他本人出入河边故乡，却又坚持一副寻常人打扮。
这一方面显现了他受儒家文化的影响较深，有浓厚的民本思想；而他的行为习惯，既蕴含着浓厚的封建色彩，也显露出淳厚民风的影响。
另一方面体现了他善于以低姿态赢得百姓的好感，深谙民心之重要。
生活中这种接近平民百姓的作风，与政治上善于韬光养晦相一致，都是阎锡山为人处世的重要特点。
（1）赵承绶，字印甫，陆军中将。
曾任国民革命军晋绥军骑兵司令，军长、晋绥军集团军总司令、太原绥靖公署野战军总司令等职。
以勇悍闻名，晋中战役败给幼年好友徐向前。
新中国成立后任水电部参事室参事，山西省政协委员。
1966年10月1日病逝于北京。
（2）摘引自赵承绶晚年口述《我参预阎锡山勾结日本活动的情况》。
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