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他开口便道：“人不是纸糊的，下雪不是下刀子，你们今天能来，还是不错的。”
接着就讲军国主义，他说：“现在世界上是弱肉强食，要是没有力量，国家就无法保存，所以我们也得实行军国主义。
中国若不实行军国主义，在世界上就站不住脚。”
讲到最后又说，“你们现在年轻，当学生还没有野心，心里觉得能当上个老师、校长就不错了。
但大了以后，就不是这样了。
蹦跶几天，就觉得当校长不如当县长，当了县长又想当道尹，当了道尹又想当督军，还想当总统，当了总统还想坐皇帝。
坐了皇帝又想长生不老。
人的欲望没个够，所以啊，需要从小的时候就学会克制自己的欲望。
不要想做不到的事。
思想端正了，才能克制住自己的欲望。
你们闭上眼，看能不能听到河水哗哗地流？可能听不见，但是经常静下心来照我说的这样去想，照我教你们的这样认真地去听或有或无的流水声，久而久之，人就会变得来清心寡欲，就没有大的奢望了”
。
阎锡山绝非等闲之辈。
他少年老成，志向高远。
据史书记载，他6岁发蒙，入村私塾，从《论语》《孟子》《大学》《中庸》学起。
三年以后，转入村义塾，研读《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》《左传》及《纲鉴易知录》等。
到15岁习商止，“四书五经多能随口道出，纲鉴大事亦知概略”
，传统文化的根基由此养成。
阎锡山虽然从小受传统文化的熏陶，但对传统文化派生出来的八股取士制度却深恶痛绝。
“所以我常说，假如把作八股文的精神用于研究物质科学，其成效不知有多少倍。”
也正因为如此，在以后的学习生活中，他对自然科学与近代军事兼收并蓄。
1902年，在太原当店员的阎锡山，考上了山西武备学堂。
进入山西武备学堂后，阎锡山在学习军事科目的同时，开始接触数学、理化、史地等学科，自然科学的声、光、电、化给青年阎锡山展现出了一个五彩缤纷的新世界，引起了他浓厚的学习兴趣。
由于勤奋刻苦，武备学堂三年的学习，阎锡山学、术均佳，尤擅操典。
1904年，阎锡山被保送到日本留学，先入东京振武学校，毕业后入日本陆军士官学校第6期。
留学日本的经历，更使阎锡山得以走出国门看世界，亲身体验明治维新以后日本的近代文明，进一步涉猎西方文化。
一踏上日本的土地，阎锡山首先感受到的是日本先进的社会秩序。
他说：“日本的员工做甚务甚，谦虚和蔼，人少事理，与我们中国的做甚不务甚，骄横傲慢，人多事废，显然是一个进步与落后的对照。”
其次是接受了孙中山倡导的资产阶级革命思想。
由于对清廷腐败和中国积贫积弱的现状不满，“感到清政府误国太甚”
；由于了解了外面的世界，认识到“政治不可失时，若不能适合时代的需要，一定要被时代所抛弃”
。
在资产阶级民主革命思潮的影响下，阎锡山于1905年10月加入同盟会，曾会见孙中山并参与制定了同盟会的“南响北应”
的战略决策。
1906年，他参加由黄郛、李烈钧等人在东京组成的同盟会中的军事组织“铁血丈夫团”
。
铁血丈夫团约于1906年底前后组建完毕。
参加者多属同盟会员中留日陆军士官学生，共计28人。
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