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第二，厌世派。
忧时爱国，却又无可如何，便有些人变成了厌世派。
例：
我生之初，尚无为。
我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！
（《兔爰》）
隰有苌楚，猗傩其枝。
夭之沃沃，乐子之无知？（《隰有苌楚》）
苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生！
（《苕之华》）
第三，乐天安命派。
有些人到了没法想的时候，只好自推自解，以为天命如此，无可如何，只好知足安命罢。
例：
出自北门，忧心殷殷。
终窭且贫，莫知我艰。
已矣哉！
天实为之，谓之何哉！
（《北门》）
衡门之下，可以栖迟。
泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？（《衡门》）
第四，纵欲自恣派。
有些人抱了厌世主义，看看时事不可为了，不如“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌”
罢。
例：
萚兮萚兮，风其吹女，叔兮伯兮，倡予和女。
（《萚兮》，倡字一顿。
）
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
……（《蟋蟀》）
山有枢，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。
宛其死矣，他人是愉。
山有漆，隰有栗，子有酒食。
何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日！
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