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物类、语气、气味及转换过程诸方面作出归纳。
怎样对尚未发生的事情迅速作出判断？首先要从相关联的事物中，提取最有把握的信息，然后，依据我们掌握的易卜知识及感应思维进行指导。
易卜仙人决的占卜原理，是以人为太极，利用时空显现的外应，进行预测未来事物。
在预测实践中，我们习惯于把天时、地理、人物等外应仅作断卦的参照，极少有人直接用外应预测。
外应预测，古往今来，鲜见笔墨遗世，只有少数高人心领神会，多数预测师抓到外应也不敢大胆去运用，只称为灵感，归结为玄乎白白错过了很多宝贵机会。
外应预测是易林中的一枝奇葩，历来被易家视为秘不外传出奇制胜的暗器。
何时何地出现何事物，或我们何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。
二、仙人决
天地造化妙无穷，阴阳五行显奇功，道法自然明真性，古今不见几人通，形若有情以形辨，物非同类不归综，
日月只在时上寻，宫看本宫与对冲，象数颠倒象还数，亦分亦合来回用，先入为主须直取，动观其变静听声，即收即放莫迟疑，临渴凿井白费功，世间没有活神仙，易占真诀在其中。
蒙恩师传授真诀，我在实践中应用验证，效果确实出神入化。
真传一句话，假传万卷书，其它预测术入门容易，断卦困难。
程序推导繁杂，结论多样，造成判断时不知取舍，常存失误。
预测术本来就是思维方式的表现，岂是能用定式死搬硬套的？本门预测术只在活用易理，机动运用十项法则，不须死记硬背条条框框。
如何取用外应是重点，是关键，以下我将详解诀中的十项法则，各位只要用心揣摩，融会贯通，再参悟后边的实例，人人定能技艺精进，铁口直断，不同凡响。
第一决：“形若有情以形辨”
《系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见也。”
我归结为形论法则。
当我们进行预测时，面对众多事物，有时间、人物、山川、河流、建筑、树木、车辆等，常常会感到老虎吃天无处下牙，不知如何取用外应。
很简单，凡物皆有形，形真神似者为有情，曲者周折直为顺，圆者成功方者困，山川大地，世上万物集结成形者，皆见天地灵气。
木形：修长、挺拔；火形：方正、端庄；水形：清秀、肥圆；土形：厚重、沉稳。
这是大的分类方法，再往细里找要把成形外应与十二地支对应，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、这样就明确了，根据十二地支的类象意义来解就妥。
比如辛巳年七月，一单位主要领导邀我调理风水，尚未进单位大门，见其迎面假山横逼大门口，距离太近，我当即直断：你目前工作如鲠在喉，进退不得，有口难言。
不是经营方面的问题，而是人事问题难处理。
我指着假山坤方的一块极象猴子的山石说：在本月（申）有下属找你麻烦，是不是闹了一阵？而且这个人该是属猴的。
实际情况正是如此。
其领导见我未进其门，即神断其事，钦佩不已。
第二决，“物非同类不归踪”
，我归结为类比法则。
世上万物，我们不可能都遇到，古人认识世界的朴素观点，是把万事万物根据性质特征类别，进行类比归纳。
彩虹又称彩桥，为甚麽是彩桥？因为和桥相象，桥以渡人，天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗？我们在预测时，主要任务是辨别清楚，取用的外应与对应预测事项之间，是否存在着联系，是否有类比关系，不能生拉硬扯，胡乱联系，只有外应与预测事项之间存在类比关系时，才使用此决预测。
诸如西瓜与足球，直路与长箭等等。
壬午年夏，朋友请我到其家做客，天热，就把桌子摆到院子里。
边吃边聊，他无意识地把啤酒瓶盖反正在桌子上拍，不小心啤酒瓶盖掉到了地上，直滚到他自行车前轮处停下。
我随口说：今天你补自行车胎了，而且是前轮。
他夫人一惊：不错。
这样的小事你也能测出来，真神了！
不是我神，而是天机显示，一动一兆万事万物都逃不出一个理字。
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