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家庭内劳动的重心在于纺织工作，完全由女子来担任。
男子的劳动，为狩猎、家畜的饲养（小家畜的饲养亦为女子之事）、金属加工以及战争。
战争是男子最重要的劳作。
女子是连续不断的劳动者，男子不过是偶然的劳动者而已，后来随着工作难度的加大及社会剧变，男子不得不进行连续的劳动。
此项情形互相结合的结果，产生了两种共同化的类型：一方面产生了家庭内劳动及耕种劳动的共同化，另一方面则产生了狩猎及战争的共同化。
关于第一种，女子拥有重要的决定权，因此她们常占据优越的地位，具有绝对的指挥权者亦非罕见。
女子集合的地方，原来是一个劳动场所，而狩猎及战争的结合，则产生了男子的组合。
不过无论家长是男子，还是像印第安人那样女子当家长，总存在一种传统的束缚性。
因为狩猎及战争而组成的共同化团体，处于选出的首领的指导下，此首领并非因血族关系而当选，而是由于其个人品质和能力，他是自由选出的首领，拥有自由选择的随从。
除女子经济的劳动处所外，还存在男子的集合所。
二十五岁至三十岁的男子，在家庭外的共同居所生活，形成经营狩猎、巫术及制造武器或其他重要铁器的中心。
少年人屡用掠夺的手段得到妻子，因为掠夺是出于共同的行动，所以此种掠夺婚，有一女多夫的特点。
但也有买妻的。
为了严守秘密，总是禁止女子进入男子集合所，如南太平洋群岛上的岛民以可怖的方式保持着男子集合所的神圣。
大概男子集合所总与舅权制相关联，且往往与母系制度相联系，实行氏族外婚。
全部的男子，也都以年龄分成等级，到了一定的年龄后，他们就脱离男子集合所，回到村中移居妻子的住所。
男子集合所制度一般也被认为是男子修业期的制度，儿童到一定年龄时，就离开家庭而接受手术（特别是割礼）及举行成人礼，进入男子集合所。
此集合所是一种兵营性质的场所，实行一种军队的制度。
它的崩坏促成了各方面的发展，如巫术俱乐部，或以意大利克莫拉（Camorra）式组织[1]为模型的秘密政治团体，都是这种制度的例证。
这种原始的军事制度，不是任何地方都发生过的，即使在发生过的地方，由于军事化场所的解散或者战争技术上的进步，使庞大武器与特别教练的个别战斗变得更加有利。
尤其是车战与骑战，对这方面产生了很大的影响。
于是大多数男子入赘妻子家，和妻子一起生活，军事上的保护亦不再由男子集合所负责，而是赋予每个战士一块土地，使其能自行武装，来保障他们自己的安全。
因此血统就有了决定性的作用，而世界上任何地方，以任何形式产生的原始的万物有灵魂观，即灵魂信仰，是与此相呼应的。
基于万物有灵魂观的图腾制度之起源，或许也可在男子集合所中求得，虽然后来图腾制度与万物有灵魂观无关了。
所谓的图腾，是一动物、植物、岩石、制作物或任何一物，以为有某一种神灵附着其上，图腾团体的成员，与这种神灵有关系。
如果这个图腾是兽类，则因其与共同体有同一血缘，故不许屠杀，于是出现某种礼仪上的食物禁忌。
信仰同一图腾的团体，内部保持和平，其成员间不许互相争斗，他们之间的婚配就是**的行为，须施以重刑，因此就通行了族外婚，和其他的图腾团体建立结婚同盟的关系。
此种意义下的图腾团体，是仪式的团体，屡有与家族共同体及政治共同体相交错的。
个别的父亲，在家族共同体内，虽和妻子及子女共同生活，但多为母系制度，故子女属于母系氏族，对于父亲，在礼仪上亦视作外人。
这就是所谓母权制度的成因，所以它和图腾制度都是男子集合所时代的遗物。
在图腾制度没有产生的地方，我们可以找到父权或行使父系传袭的父方优势。
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