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旧时王谢堂前燕
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一
魏晋南北朝时期，尤其是在东晋南朝时期，官员的录取标准主要就一条：出身。
出身豪门大族的子弟，就算是块木头也能平步青云；出身寒门地主的子弟，就算是文曲星下凡也只能位列下僚，终身埋首文山案牍，没有出头之日。
这一切的成因都要从九品中正制度说起。
汉朝官员入仕主要靠“征辟”
。
朝廷觉得哪个人有才华，地方官府或者大官员看到哪个人有能力，都可以直接发文任命他为官。
挑选的标准是品德优秀、才学出众。
在发展过程中，一些家族重视家庭教育，“诗书传业”
“礼法传家”
，子弟都很出色，就世代为官。
同时品德和才学的高下，没有统一的测试标准，主要靠乡党的评议。
东汉末期，品评人物优劣的“清议”
开始出现，影响了朝廷的征辟。
曹魏推行的九品中正制默认了当前的现状，又考虑到乱世之中人才四处漂流、乡党评议不尽准确的实际情况，将乡间的评议权力收归政府，设立专门的中正官员去评议辖区人才，将人才分为九等，称九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，根据品级高低授人官职。
人事任免的权力被中正官员操纵，加上中正官员都由现职官员出任，新挑选的官员自然都是官家子弟。
那些世代为官的世族子弟就占了优势。
所以说，陈群等人创议九品中正制之初就是站在世族大家的立场上，与即将称帝的曹丕讨价还价。
随着世族官员掌握中正官制，世族子弟充斥上品，最后出现了“上品无寒门，下品无势族”
的局面，势族指有权势的家族，包括世代显贵之家和世代为官的望族。
入仕的标准简化成了只看家族出身，不问其他。
再后来，整个制度异化为纯粹以血缘为标准。
在东晋和南朝，世族子弟二十岁即可入仕，而寒族子弟要三十岁才能从基本办事员干起。
世族子弟入仕后，如秘书郎、佐著作郎、黄门侍郎、散骑侍郎等官职，成了世族子弟的专利，上任后能很快转迁高官。
我们看南朝的许多人物传记，“起家著作佐郎”
“领著作”
“掌著作”
“掌国史”
“修起居注”
的记载比比皆是。
在这些人中，文字功底扎实、有真才实学的不能说没有，但绝大多数人并没有文史之才。
而寒族出身的人，即便文采出众也做不了这些清要的官职。
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