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弗雷德丽卡自然是觉得满腹愧疚，因为她年轻的时候在性方面极其放纵，她以为自己侥幸地躲过了对后果的承担，现在她垂头丧气。
“你上次性行为是什么时候？”
医生问她。
“是跟我丈夫，我婚后，就只跟我丈夫有性行为。”
她的坦承有自我引申的作用，她的愧疚瞬间转化成恼怒。
奈杰尔内衣抽屉底那只雪茄盒子里的画面，在弗雷德丽卡眼内一闪而过。
她把她极不舒适的双膝并拢在一起，感觉到疼痛、苦恼、不安、割裂，这些感触在她起身行走时紧紧跟随着她。
“我了解了，”
医生若有所悟，“这不是一段很明智的婚姻。”
听到这种不费力的断言，弗雷德丽卡有一种为奈杰尔辩护的刚愎的欲望，尽管她的怒气丝毫未消。
或者她只想为自己辩解，辩解自己选择结婚对象的不智。
她只好说：“有时候事情会发展到脱离你的预期。”
“没错。
现在你最好尽快去米德尔塞克斯郡就诊，以防你的病情恶化，还有，避免性行为。”
“我简直无法再去想象自己会想做那种事情。”
“也不尽然啊。”
医生说，口气中似有一种兴高采烈的顺从。
“喂喂，”
电话那端又是那个洪亮的声音，听起来和蔼却令人厌烦，“我找那个叫丹尼尔的传道人，那个叫丹尼尔的代理人，那个叫丹尼尔的死气沉沉的说教者代表。
丹尼尔，你好吗？”
“我好不好与你无关。
不过，我还好。
你呢？”
“我既受虐也受伤，我的朋友，看不见的部位正在淌血。
昨天晚上，我又去讲大道理，我把这当成我的义务——每个人不时都要建立一点近乎理想式的义务心理，以便更好地存活于人类社会。
我认为，少许的人类社会存在感，会让人有条不紊，如同人类**的甜蜜滋味，甜美的丹尼尔，无形的丹尼尔——哦，亲爱的代理人，我隐隐切盼着，我可否至少提高一个人的理解力？所以，我去我邻近的小酒馆，去散播一点说教。
我告诉他们——那些无法凌驾于怜悯心之上的有爱之人多么可叹!可是恶魔却告诉我：‘即使是上帝也有它的地狱——它对世人的爱即是地狱!’后来，恶魔又对我说：‘上帝已死，它的死因是对世人的爱。
所以对怜悯心保有警惕吧，因为不久之后，那将成为世人头顶密布的厚重残云!不过，同时也要记得：一切伟大的爱都在怜悯心之上，因为这些爱有创造的欲望，能创造出被爱的事物!’‘我把自己献给我的爱，我爱我的邻人，就像爱我自身’——这就是所有创造者的语言。
创造者的语言却是难懂的。
他们说琐罗亚斯德[1]的语言[2]。
他们可能说的是德语，但我不觉得你所受的教育里包含这种前敌对国的语言。
哦，传道人，你听起来可真是一点也没有承袭伟大的欧洲文明。
因此，当我在邻近小酒馆对我们那群当地人撒下这番珠玉言论之后，他们揪着我的头发、摁着我的椅子、扯着我的裤子，用他们脚上的靴子，对我的肢体造成了更多局部伤害。
甜美的丹尼尔，你根本不须动用一点儿悲哀，就能看到他们的靴子、脚踏车链子和一个砸坏的玻璃酒杯在我身上造成的伤害。
你有人性吗，丹尼尔？这一点我总是怀疑，因为你对我这么不亲切，就连你那死去的主上交代你抚慰我的伤口这件事，你也表现得迟疑不决，但我真是饱受折磨啊，哦，牧师、哦，你，不管你喜不喜欢我，我就是你的工作，我说得没错吧。
你睡着了吗？噢，你这个约克郡人!你就不能再守护我多一会儿吗？”
“我没睡着。
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