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有些人，很难说定他是武通文，抑是文通武。
要之，中国军人，理想上必求其智、仁、勇三达德兼备，本之武德，而见之武功的。
中国古人，对于许多军事学上的见解亦极高明，尤注重的在“衡评将才”
，主要看其能统率几多人。
能将兵愈多，则其将才愈高。
惟大将之才始可统领大兵团。
春秋时，有人说楚子玉将兵过三百乘，便不能全军而归。
韩信对汉高祖自称将兵多多益善，又能驱市人而战，那真是大将之才，因军队要节制，讲节制要明分数，使将非其才，带了大兵团，反易败绩。
中国军事史上，不少以寡击众的战例，其实只是将才高下，不关兵数多寡。
东晋时，苻坚率领大军南下，前线已过淮水，后队尚未出长安。
东晋军队，则人数极少。
照理苻坚该能稳操胜算。
苻坚也是知兵的，他登上一山头眺望，就告诉他的幕僚们，你们如说东晋军队不行，看来不是可欺呀！
后来苻坚果败了。
因苻坚带的是杂牌兵，乌合之众，人尽多，也易败。
东晋北府兵是经过严格训练的。
项羽最能打仗，汉髙祖却似乎不谙军事，但汉高祖手下用了三个人，一个是韩信，一个是萧何，一个是张良。
韩信是大将，可以统率大军独当一面，当时黄河以北全交他指挥。
张良是一个文弱书生，但他运筹帷幄，决胜千里，是一参谋人才。
萧何在后方，负责后勤补给，壮丁粮秣有损缺时，全由他负责安排运送。
别人都不懂得汉髙祖何以能打败了项羽，却由汉高祖自己说出这番道理来，这是深合军学原理的。
可见汉高祖能在军事上作通盘筹划，韩信也说他有将将之才。
参谋制度在西方，是近代始有的。
但在中国，很早就知道军队中参谋之重要。
参谋在中国，旧称“军师”
，或称“谋士”
。
如战国时孙膑，楚汉之际的张良，三国时的诸葛孔明。
同时如曹操，他是一位文学家政治家，同时是一位最高级的兵事指挥官，他之最不可及处，在能用良好的参谋。
曹操幕下足智多谋之士极众。
又如唐代的李泌，也是第一流的参谋人才。
中国历史上参谋人才划策定计之最高表现，便如近代西方军事学上所新兴的“地缘政治”
的理论一样。
因中国是个大国，军事胜败，往往不由某一战场来决定。
如春秋时代争霸业，战国策士言纵横，这些都是讲究地缘政治之先声。
楚汉对阵，汉军韩信一支在左翼，黥布一支在右翼，彭越一支直捣楚背，而项羽只知道在荥阳成皋一线上与汉争进退，宜其失败。
此后如东汉初，如三国，如唐、宋、明三朝开国，皆是群雄并起，孰应先击，孰应后定，深谋远虑，都要先争胜于庙堂之上，都须参谋人才来策划。
三
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