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绕过诗的守门人——张籍《节妇吟》
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君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
你得注意，虽然我很强大，但我是最卑微的守门人——这是卡夫卡《法的门前》中法的守门人对终生徘徊于法的门前希冀得窥法的堂奥之妙，却慑于守门人的权威不敢越雷池一步的乡下人最热切的一次鼓励，可惜乡下人并未接受。
乡下人对不愿放行的守门人用尽所有方法，等待、试探、乞求、贿赂——除了藐视守门人直接进入。
他只看到守门人的强大，却无视和“法”
比起来守门人有多卑微。
诗有一群守门人，比如“作者生平”
和“创作背景”
，如果同那个乡下人一般一心取得他们的许可再进入诗，或许一生都不得进入。
如若张籍的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”
让你看到了爱情中的挣扎，就别管他的真实意图是拒绝还是招募。
我们探寻真实，也珍惜错觉，错觉和真实一样重要，错觉是彼时彼地心的真实。
张籍是乐府诗的大家，和王建齐名，人称“张王乐府”
，这首《节妇吟》便是乐府旧题，是张籍最有名的一篇作品。
从字面来看，这首诗的内容是一名女子向一位爱他的男子倾吐的心声，但一路读下来，我们的疑惑会越来越多。
开篇便说“君知妾有夫，赠妾双明珠”
，这是对那位男子说：你明明知道我已经嫁了人，却还是送我明珠以示爱。
话讲得很明白，隐隐有些不满的意思，那位男子虽然很有爱情勇气，但毕竟不合礼法。
但是，对这样不合礼法的示爱，女子并没有严词拒绝，而是“感君缠绵意，系在红罗襦”
，是说我被你那缠绵的爱意所感动，便收下了这对珠子，系在我的短衣上。
把定情的东西贴身佩戴，女子对那位男子显然也是有意的。
但作为读者，我们就会大惑不解了：诗的题目叫作《节妇吟》，主人公自然是一位贞洁烈女，却怎么做出了这样的事情来呢？
诗歌写到这里，陡然有了一个转折：“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”
，女子诉说自己的婚姻家庭：“高楼连苑”
意味着高贵的门第，丈夫在做皇帝的侍卫，仪表堂堂，身份不凡。
可以抛弃这样的夫君吗？可以玷污这样的门第吗？“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”
，我知道你对我用心良苦，那份真诚日月可鉴，但我已经立过誓，要与夫君无论生死贫富都不离不弃。
那一对表达你心意的明珠，我虽然很喜欢，但终究不能接受，“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”
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