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他回答。
说得好。
观赏西洋绘画可知，光线的强弱决定西洋绿色的亮度（轻井泽等地近似），然而，我到欧美转悠了一圈儿，没有一个国家的森林像日本这般优雅、纤细和微妙。
四
今春，写完了一出“东舞”
的台本——《古都舞曲》。
时代当是应仁之乱的东山时期。
此种估计大体不差。
那时确实是战乱“残酷物语”
的世界，同时又是“文艺复兴”
的时期。
不过，将“东舞”
改成“残酷物语”
很难，只能写成一部散漫、低调的台本。
将东山时代写进小说，是我多年的夙愿。
居于乱世保护古文化，振兴新文化，扩展地方文化，民众奋起等，这些都属于“残酷物语”
。
战败时期，我读了室町时代的东西。
我也想写承久之乱时的京都。
后鸟羽院、藤原定家、明惠上人的时代，《新古今》的时代。
自少年时代起，我所接触的日本传统是古都文学，很少是江户文学。
回顾历史，没有一处地方像古都京都那样，反反复复，重叠发生那么多“残酷物语”
。
战祸也是如此。
就这样，避免这次战争之灾，作为唯一的古都保留下来，成为各种意义上的巨大的象征。
想到今日京都的存在，切不可忘记千年间经过多少灾祸及“残酷”
，才得以保存下来啊！
昭和三十八年（一九六三）四月
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