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深秋里的姐妹
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在节日众多的京都，较之“大文字”
，千重子更喜欢鞍马火祭。
苗子离得不远，也去看过。
但是，以往的火祭，两个人即便是交肩而过，也不会互相引起注意。
从鞍马道至参道，家家户户扎上树枝，向屋顶喷水。
到了夜半，人们举着大小各种火把，一路呼喊着“哼呀咳哟”
，登向山顶的神社。
火焰熊熊燃烧。
接着，出现了两顶轿子，村（现在是町）里的妇女们全体出动，拉着轿子的绳索。
最后，献上大火把，活动一直持续到天亮。
然而，今年不举行这种闻名的火祭了，据说是为了节约。
伐竹祭照例举行过了，而火祭却停止了。
北野天神的芋茎祭今年也没有了。
据说因为芋茎歉收，无法装点芋茎轿子。
在京都，鹿谷安乐寺的什么“南瓜供”
啦，莲花寺的什么“黄瓜封”
啦，这样的祭祀活动也不少。
所有这些，都表达了古都乃至京都人的一个侧面。
近年来，得以恢复的是：岚山河水里龙船上的迦陵频伽（75），还有上贺茂神社庭院里的曲水宴吧。
这些都是王朝贵族的风流趣味。
曲水宴，人们身着古人衣冠坐在岸边，当酒杯流到跟前时，或吟诗作画，或即兴挥毫，然后掬起面前的酒杯，一饮而尽，再将酒杯放入水流。
左右有童子伺候。
这是从去年开始的节日活动，千重子去看了。
王朝公卿的先头是和歌诗人吉井勇（这位吉井勇已经辞世，如今不在了）。
恢复后的活动因为是新近的事，似乎不为人们所熟悉。
千重子今年也没有观看岚山的迦陵鸟，她以为缺乏古雅的情味。
京都有的是古色古香的庆典，看都看不完。
也许是由于被阿繁这位勤劳的母亲一手养大，也许千重子天生就是这样的性格，她一大早就起来，仔细揩拭格子门窗。
“千重子，时代祭上，你们两个倒是玩得很开心啊！”
吃罢早饭，收拾完毕，真一打来了电话。
看来，真一又把千重子和苗子看错人了。
“你去了吗？怎么连个招呼都不打……”
千重子耸耸肩膀。
“我本来想约你的，可是哥哥不允许。”
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