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“风雨如晦”
“杨柳依依”
“雨雪霏霏”
……此外还有很多耳熟能详的俗语，如“执子之手，与子偕老”
，“如切如磋，如琢如磨”
，“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”
，“兄弟阋于墙，外御其侮”
，“靡不有初，鲜克有终”
……真可以说俯拾皆是。
读《诗经》的意义何其深远。
这本书每个篇目分为四部分：第一部分是原诗，也就是《诗经》篇目的原文。
《诗经》里有很多生僻字，有些字的读音与我们现在读音不同，编者都为之一一注音；第二部分是注释，除了对其中词句必要的释义外，最重要的是对诗中涉及的一些先民文化进行简明扼要的解释，以便读者对《诗经》古老的表达方式有基本了解。
注释工作非常繁琐，既要清晰明了又不能太过杂芜，为此编者参照了多本清代学者的《诗经》注本，如方玉润《诗经原始》，马瑞辰《毛诗传笺通释》等；第三部分是译诗，《诗经》所使用的语言表达方式距今已经两千多年，有些文字比较古奥，语序和词序也和现今有很大的不同，理解起来颇费力。
如果照释义连贯译成大白话，固然便于理解，但却丧失了诗歌本身的美感。
因此，翻译在不改变原意的前提下，要兼顾诗歌的声韵之美、格律之美和思想性。
《诗经》的一大特色是“重章叠句”
，有些句子之间只有一个字的差异，如果照句意直译，无疑会减弱诗句的力量。
编者尝试将译诗翻成多种形式，有的译成五言，有的译成七言，有的译成现代诗，无论哪种形式，都尽可能地保留中国诗歌的韵味在里面，力求做到表达的多样性，让读者意识到汉语的音乐之美、形式之美与永恒的力量；第四部分是延伸阅读，有的涉及历史故事，有的涉及民间传说，可以说是《诗经》的“周边”
。
通过这种方式，引导读者对《诗经》这部古老而珍贵的作品产生兴趣，并对先秦时期的社会文化有大致的认知和了解。
这本书是适合大众翻阅的，尤其建议中小学的孩子们阅读学习。
一个人年少时的经历、感触、熏陶和阅读，在他的一生中也许并不会有太过明显的映现。
但潜移默化的力量是存在的，它会成为一种内核，深藏在生命的深处，成为精神与气质的泉源。
王小波先生曾说，我们只有此生此世是不够的，还应有诗意的生命。
是为序。
编 者
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