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萧俛:拒绝的艺术
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顺从并非美德,拒绝需要智慧。
萧俛出身南兰陵萧氏,是梁武帝萧衍的后裔,唐穆宗时任宰相(同中书门下平章事)。
一次,穆宗皇帝下诏让他给已故的成德军节度使王士真撰写神道碑。
萧俛回禀说:“为臣器量偏狭,王承宗(指王士真的儿子)不肯听从朝廷号令,人品没有可称赞的地方。
如果让微臣撰写王士真的神道碑,臣不会刻意去美化他。
神道碑写好后,按惯例王家会献物致谢。
臣若不接受,就违背了陛下安抚藩镇的计划;臣若硬着头皮接受,则又违背了自己平生的意愿,因此臣不愿意写这篇文章。”
穆宗皇帝认为他肯直言,便嘉奖了他。
从表面上看,萧俛是为了维护自己士大夫的尊严,才拒绝领导安排的工作,但事情远没有这么简单。
在君王时代,对皇帝而言,臣子的忠诚度、办事能力是第一位的,其次才能谈到士大夫的声誉。
如果一个人不能为领导办事,仅会沽名钓誉,是得不到领导重用的。
那么,唐穆宗为何还嘉奖了萧俛呢?这是因为,萧俛话里有话,戳中了唐穆宗的心坎。
这就要将其放到唐穆宗执政时的社会中来看了。
唐朝自玄宗天宝年间安史之乱后,藩镇坐大,各地的将领要钱有钱、要人有人,逐渐不肯听从朝廷的号令,开始自行任命官职,各自为政。
到了唐穆宗的父亲唐宪宗时,在名相裴度的辅佐下,逐渐削平了一些反叛的藩镇。
之前处于观望状态的藩镇将领纷纷归附朝廷,但那些有实力的藩镇仍然处于半独立状态。
唐穆宗所说的“成德军节度使王士真”
就是当时有实权的藩镇节度使之一。
王士真原是成德军节度使李惟岳的镇将,他协助父亲王武俊杀了李惟岳。
朝廷为了安抚,就顺水推舟地任命王武俊为节度使。
王武俊死后,王士真不待朝廷任命,就自封为留后,成了节度使。
王士真死后,他的儿子王承宗、王承元相继为留后。
王家在成德军中经营了四世,岂止是尾大不掉,实际上已成了一个独立王国。
唐穆宗作为大唐王朝的“董事长”
,下诏让经理人萧俛给已故的王士真—曾经的分公司大佬写神道碑,就是想用朝廷的荣誉来笼络住藩镇,避免他们公然造反。
萧俛没有接受领导委派的工作,反而拿出一套推脱之辞,其中至少有三层含义。
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