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赵壤不由赞叹浮丘伯的眼光，后来的事实证明他是对的，李斯和秦国的确是绝配。
他问荀子：“先生去过秦国，以为如何？”
荀子目光悠远，仿佛又回到十几年前，那时他受秦相范雎之邀西行入秦，看到的场景令他毕生难忘。
“秦国虽偏居一隅，但并不贫瘠，地产丰饶、沃野千里；民风淳朴，百姓畏惧官府，少有不法之举；士大夫克己而务实、通达而奉公；官吏莫不肃然恭俭，处事快速、从不拖延。”
一句话总结：高效运转的大型机器。
这些听起来简单，但要做到并不容易。
秦国能做到，本就证明了它的强大。
荀子道：“秦国任用官员不拘一格，无论国家和出身，只要有才能，都有机会得到重用，确实很适合斯。”
当然，秦国也有缺点。
秦国先祖原本不过是给周王室养马的，因为护送周平王东迁洛邑有功才被封为诸侯。
但由于地处西陲，长期与西戎杂居、通婚、交战，在“血脉高贵”
、“文明中心”
的山东六国看来，乃是戎狄，不懂礼仪，不开化。
赵壤总结：被落魄老牌贵族看不起的暴发户。
且秦国以法治国，作风强硬，近几代君王个个铁腕。
以现秦王赢稷为例，除了刚继位还没亲政那几年还算消停，后来的几十年几乎每年都在搞事。
弹压魏国、蚕食韩国，长平之战打得赵国青壮尽亡，鄢郢之战逼得楚国迁都，拳打自家老丈人、脚踢战国四公子，把六国折腾得叫天天不应，叫地地不灵。
被后世网友亲切地称为：战国大魔王。
在山东六国眼里，秦国就是虎狼之国，无礼、粗俗、残暴。
恰巧这时候的士人特别好面儿，“士可杀不可辱”
嘛。
但凡有别的选择，他们都不愿意去秦国。
纵观那些在秦国卓有成就的他国人，诸如商鞅、张仪和范雎等，很多都是在走投无路的情况下才入秦的。
李斯虽然爱权势和地位，但也不是完全不要脸面，自然会有所顾忌，因此只是含笑听着，并不发表看法。
赵壤看看李斯，再看看听得认真的嬴政，继续问：“听说先生到秦后，认为秦国最大的问题是无儒①？”
荀子微微颔首：“秦国吏治清明、军队强悍、行政高效，已达到治理的极致，然而依赖重法，缺乏礼义教化，庶民难以归心，纵然昌盛一时，恐怕难以为继。”
这判断又和历史走向相差无几。
后来的秦朝会二世而亡，“苛政”
便是原因之一。
赵壤猜测，嬴政后期应该意识到了问题，所以他纵容扶苏亲近儒家。
可惜他大概没想到自己会猝然崩逝；更没想到赵高和李斯会矫诏杀害扶苏，扶持胡亥上位；更更不会想到，胡亥是个愚蠢狠毒的废物，除了残害手足、凌虐百姓之外什么都不会，朝政全由赵高把持。
奋六世之余烈，终于完成天下一统的秦朝仅仅维持十五年，便就此分崩离析。
这一次有荀子教导，或许情况会有所不同。
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