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“是苗子住的地方么？”
“嗯。”
“我先打电话或写信告诉她。”
“是吗？”
秀男说，“虽说有两位千重子小姐，我还是作为小姐您的带子用心去织，然后亲自送去。”
“太多谢了。”
千重子低头致谢，“那就拜托了。
您觉得奇怪吗？”
“……”
“秀男先生，腰带不是给我织的，是请您给苗子织的。”
“嗯，我知道了。”
过了一会儿，秀男走出店门，仍是百思不得其解。
不过脑子里未尝不在琢磨腰带的图案。
假如画山上的青杉和红松而不大胆创新，拿给千重子用，恐怕太素净了。
秀男的心里，仍当它是千重子的腰带。
换句话说，倘若看作是苗子姑娘的腰带，那万万不能同她的劳动生活太切近。
方才对千重子也这么说过。
在四条的大桥上，自己遇到的不知是叫“千重子的苗子”
，抑或是叫“苗子的千重子”
？他想到桥上走走，两脚便朝那里走去。
白日里阳光灼热，秀男站在桥上，凭栏闭目，竭力不去理会人群的嘈杂和电车的轰鸣，他想倾听那低到欲无的淙淙流水。
千重子今年没有去看大字篝火[32]。
母亲难得随父亲一起去看热闹，千重子便一个人留下来看家。
父亲他们和附近两三家相熟的批发店，在木屋町二条南的一家茶楼包了一个凉台。
八月十六日的大字篝火，是在盂兰盆会最后一天为超度祖先亡灵而点的。
从前的风俗，是那天夜里把松明火把抛到空中，表示送游魂回归冥府。
山上烧篝火，据说就是沿袭这一风俗而来的。
实际上点篝火的有五座山，东山如意峰上点的才叫“大字篝火”
。
靠近金阁寺的大北山上的，叫“左大字篝火”
；松崎山上的是“妙法篝火”
；西贺茂的明见山，是“船形篝火”
；上嵯峨山那里叫“牌楼篝火”
，共是五山篝火。
当晚要依次点燃起来，大约烧四十分钟光景。
这期间，市内的霓虹灯和广告灯全都熄灭。
篝火点起来后，从那一片山色和夜色中，千重子感到了秋色。
比大字篝火早半个月，立秋的前夜，下鸭神社里有越夏神事。
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