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第四章 曾国藩的坚忍挺立之律(第4页)

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曾国藩从那时起,就与江忠源关系密切,江忠源把曾国藩当成老师。

早在1847年,江忠源就组织了一批乡勇,镇压了青莲教起义,因此获得了知县的官职。

有人曾经开玩笑说:做学问,曾国藩是江忠源的老师;而办团练,江忠源是曾国藩的老师。

这句话是很有道理的:1851年,江忠源的父亲去世,江忠源回家守丧。

太平军起事以后,他就带领招募来的乡勇前往桂林、蓑衣渡等地和太平军交战。

太平天国南王冯云山就是在蓑衣渡与江忠源作战而死的。

1853年,江忠源被赏赐二品顶戴,不久升为安徽巡抚,官在曾国藩之上。

江忠源在庐州被困,情况非常危急,咸丰皇帝紧急下令曾国藩救援。

可是曾国藩忍着巨大的悲痛,因为兵丁还没有训练好,就是不发兵。

最后,江忠源战死。

曾国藩是一个书生,打仗对他来说,无异于赶鸭子上架,所以他与江忠源秘密商定,要精心训练一万精兵交给江忠源,让他去完成消灭太平天国的重任。

可是江忠源一死,迫使曾国藩不得不亲自出马,可谓“逼上梁山”

了。

“挺”

是一种心理素质,是一种谋略,包含着人生的诸多真谛。

“挺”

最基本的一点就是要“挺”

得过去。”

挺”

必须有大公无私的精神,所谓”

眼底无私天自高”

可以想一想,如果曾国藩前十的良后怕虎,又怕在皇帝那里获罪,又怕对不起师友,那么,曾国藩就不是曾国藩了,太平天国起义也可能是另一个结局。

撑起两根穷骨头

曾国藩在与属下官员闲谈时,曾语重心长地对他们说道:我年轻时喜欢与人挺着干,现在老了,不挺了,也就没有什么功绩了,看来还得挺,所以你们要记住,世上的事能不能胜,就看你挺不挺得住。

“挺”

的这一层意思,指的是在危急时刻,要坚持住。

曾国藩称之为“坚忍”

在曾国藩自己身上,主要表现在这样三个方面:

一是对生理上的痛苦的承受。

曾国藩生下来就患有顽固性的皮肤病,俗称牛皮癣,发作时痛佯难忍。

曾国藩几乎每天都忍受着这种折磨,为此还出现了他怕“毛”

的传说,一怕鸡毛,二怕长毛(太平军)。

就在疾病的煎熬中,他仍然南征北战,丝毫不影响治军作战。

他的惊人承受能力无法不令人敬佩。

对此他谈笑自苦,如咸丰十一年(1861)六月,他给李续宜的信中说:“敝疮亦小愈,然手不停搔,颇以为若。

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