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第三章 知荣识辱曾国藩的恪守道德之律(第3页)

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曾纪泽答道:“臣从前读书读到‘事从君主能献其身’一句话,认为人臣牺牲自己的生命,是最高境界。

看近来时势,见中外交涉的事件,有时须把性命看在第二位,声名也要看得很轻,才能替国家保全大局。

就象天津一案,臣的父亲,先臣曾国藩,在保定动身,正是卧病的时候,就写了遗嘱,分付家里人,安排后事,将性命不要了。

等到了天津,又看事关重大,不是一死所能了结的,于是委曲求全,以保和局。

那时京城的士大夫咒骂的人很多,臣父引咎自责。

寄给朋友的信,常写有‘外惭清议,内疚神明’八个字,正是排除了声名,以顾全大局。

其实,当时的势态,除了臣父曾国藩所办理的立场更没有别的办法。”

把曾国藩牺牲名誉、忍辱负重的苦衷,充分地表达了出来,使慈禧听后说出了“曾国藩真是公忠体国之人”

的话。

左宗棠曾说:“纪泽能说出他父亲的实情,可以说是没有辱没他的父亲。”

这也是一个例证。

民国时徐一士所著《曾胡谭荟》中说,曾国藩是看名誉比生命重的人,所以摒弃了声名以顾大局,无愧于“公忠体国”

若是那些轻名重利之流,则未必可以象曾国藩那样自我解脱。

曾纪泽在光绪元年出使俄国,改订以前使节所签的条约,给国家挽回了不少利权,他的外交手腕的过人,举世共赞,足以为曾国藩争气。

慈禧也感叹曾国藩可算是有真正的后人。

一个人做事,不做则已,一旦做了就应该把它做好。

不管面临多大的困难,都应该尽心竭力,想尽办法,去完成自己应该做的事情。

这是一种敬业爱业精神的体现,这也是一个做大事必须具备的素质。

刻刻存爱民之心

曾国藩语录:官不爱民,余所痛恨。

中国自古就有俗语说:得民心者得天下。

民能载舟,亦能覆舟,民心的向背和得失可能就决定了一个朝代统治集团的兴亡更迭。

曾国藩于此也有深刻的认识,他一再上疏希望统治者爱惜民力,收拾民心,减免捐税,改革经济。

同时,他自己在从政也是刻刻存爱民之心,凡事体恤民情、关注民生的。

曾国藩一生的重要的时间在都用在率军剿灭太平军、捻军的三江两湖战场上,为了给湘军筹来足够的粮购经费,他施展一系列辗转腾挪的功夫,想尽办法才勉强维持了全军数万官兵的俸银、粮饷。

在此过程中,他充分地看到了饱经战乱,贪官污吏搜括和天灾人祸中的“民间疾苦”

于是主张所有的“官”

都要发自“真心”

地去爱民,惜民力;甚至身体力行,要朋友和家人做好官,轻视聚敛钱财,以至于自己做了一辈子大官,连件像样的衣饰也没有,两个宝贝女儿只有一条绸裤,出去赴宴也只能替换着来穿。

曾国藩于咸丰元年上《备陈民间疾苦疏》,有云:“臣窃闻国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。

自古莫富于隋文之季,而忽致乱亡,民心去也;莫贫于汉昭之初,而渐致必安,能抚民也。

我康熙元年至十六年,中间惟一年无河患,其余岁岁河决,而新庄高堰各案,为患极巨;其时又有三藩之变,**九省,用兵七载,天下财赋去其大半,府藏之空虚,殆有甚于今日。

卒能金瓯无缺,寰宇清谧,盖圣祖爱民如伤,民心团结而不可解也。”

由于当时银价过昂,人民为完赋税,卖粮换银,负苛沉重。

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