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一只从小被一个坏蛋养大的藏獒，在成长过程中曾遭受残酷的虐待，内心被灌输的只有仇恨。
在一次激烈的战斗中，它被群狼咬得全身是伤，一位路过的长者救活并收养了它。
它恩将仇报地咬伤这位新主人！
因为这本就是那坏蛋的意思，他故意让这只藏獒遭遇狼群，后让长者将其救出，而这长者是他一直以来非常仇恨的一个人，一切都在它的算计之中。
然而天长日久，伴随着长者悉心的照料，藏獒忠义的天性被唤醒了，当那个无恶不作的坏蛋来看一场“好戏”
时，它作出了自己的选择：咬死那个坏蛋。
就像开始时藏獒对坏蛋的忠诚一样，做人单纯本身不是错，而关键是社会关系复杂，生活中有很多像那只藏獒的主人一样的坏蛋。
要想在社会上立足，就要懂得伪装自己，以防被人欺诈被人骗。
中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”
这句话的意思是说，人如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。
这就是著名的性恶论，同时也告诉人们做人要有“心机”
，必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。
人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。
但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，对人不妨考虑一些防范对策，预防万一，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。
一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼太多的人。
然而。
在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。
大到国家之间的争端，小到个人之问的利害关系，这种欺诈无处不在。
因此，与其说欺瞒他人不正-当的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。
人生从某种角度看也是一场战争。
在这种战争中为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。
当然，为人并不需要自己去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。
所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”
。
不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己？当人开始抓乌**，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，这样它装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来张望，等敌人走了，它才敢爬动起来。
也许，你也听说过兔子蹬鹰的故事，鹰的眼睛锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，而此时兔子并不慌忙，它就顺势打个滚，装作死去，鹰一个俯冲下来，本想这下可抓住兔子了，可是奇迹发生了，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位，鹰悲鸣几声，带着伤痕逃离了地面。
以上两例都是发生在自然界里的普通故事。
也是两类不同的以欺诈对手而求生存的实例。
在人性的丛林中，人人都想战胜对手，当敌我力量悬殊较大时或势均力敌时，用反问计或欺诈对方，会使对方上你的当，处于你的摆布之中，而你此时，已成了狩猎的猎人了。
当人的力量处于优势时，也不妨采用一下欺诈的战术，这样会使你事半功倍。
达到唾手可得的目标。
总之，欺诈是一种计谋。
另外，竞争的特性也决定了欺诈的必然性，竞争使得我们不得不谨慎行事，竞争也使得我们每个人必须以自我为中心，必须永远走在同伴的前而，否则优胜劣汰的法则便不会饶恕我们。
欺诈有很多种，常见的有下列几种：
利用人性的弱点，以利诱人。
人是逐利的动物，无论大利小利他都不会放弃的，当然他也会考虑自己的成本和风险。
但更多的情况下他是不怕风险而敢于铤而走险的。
而这时，你最好的办法就是给予利而诱之。
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