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三生石上旧精魂
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勘破轮回，超越轮回，不畏轮回，做个在轮回之中却不为轮回所染的自在人！
唐代僧人圆泽和儒生李源相约前往峨嵋山一游，圆泽禅师主张取道长安陆路，李源则坚持行走荆州水路，圆泽禅师无奈，怃然叹息说：“一切是因缘，由不得人吶。”
两人一路游来，途经南浦的时候，看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水，圆泽禅师看了，长叹一声说：“我主张走陆路的原因，正是为了怕见到她呀！
这位妇人姓王，我本来应该投胎做她的儿子，三年来我到处躲着她，使她怀孕了三年老是无法生产，想不到你我今日因缘已尽。
三天后，你到王家来看我，我当以微笑与你为证。
十三年后，在杭州的天竺寺外，我们再见面。”
当晚，圆泽禅师就此无疾而终。
李源依约三天后到王家祝贺，襁褓中的婴儿看到李源，竟然露出天真无邪的笑容。
十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一个牧童骑在牛背上，悠然鸣笛而歌道：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
李源听了，高声呼叫说：“圆泽禅师还健朗吗？”
牧童挥手回答说：“李公果然是个守信用的人。”
然后又引吭高歌：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”
在呜呜的笛声中，牧童牵着牛冉冉而逝，留给李源无限的怅然与嗟叹！
圆泽禅师的故事正说明了生命轮回的不可避免。
佛教谈轮回并非一般人讥为的愚痴迷信、落伍迂腐，而是要我们认清生命的真实相；有情众生因渴爱贪欲，在六道生死大海中载浮载沉，不能出离。
生死轮回真不可避免，无法出离吗？不是的，对此，佛教的三藏十二部经提供了解脱轮回生死的妙法。
我们可以用精进的火焰烧尽爱欲薪柴，以持戒之力拔除三毒，以智慧的利剑斩断轮回锁链，勘破轮回，超越轮回，不畏轮回，做个在轮回之中却不为轮回所染的自在人！
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