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意其如此(第1页)

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意其如此

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欧阳修赏才爱才,为国家拔擢人才、提携后学,造就了中国文坛一颗耀眼的明星。

北宋仁宗时,朝廷举办科举考试,欧阳修为“知贡举”

,也就是主持进士考试的大臣。

当时,“唐宋八大家”

之一的苏轼年方二十一,也在考生的行列之中。

苏轼的试卷《刑赏忠厚之至论》中写道:“当尧之时,皋陶为士。

将杀人,皋陶曰‘杀之’三,尧曰‘宥之’三……”

意思是,尧帝在位时,掌管刑狱的皋陶欲将一名犯人处死,皋陶三次主张“该杀”

,尧帝却三次说应当“赦免”

诗人梅尧臣阅卷后,对苏轼《刑赏忠厚之至论》一文赞不绝口,将之推荐给欧阳修。

欧阳修也是“得东坡之文惊喜”

,却因为怀疑是门人曾巩的作品,恐怕招众人议论,而将之降为第二。

只是,欧阳修与梅尧臣对文中尧帝与皋陶的对话,左思右想仍然不知语出何书。

等苏轼前来拜谢时,欧阳修才问道:“你的试卷中有一段尧帝与皋陶的对话,不知道是引用哪一部典籍?”

苏轼回答:“《三国志·孔融传》。”

欧阳修查《三国志》并无此文,于是再问苏轼。

苏轼以《三国志》记载的一段故事说道:“曹操灭袁绍时,将袁绍之子的夫人甄氏赐给曹丕。

孔融为此写信给曹操,表示‘昔武王以妲己赐周公’,曹操问他出处,孔融回道:‘以今日之事观之,意其如此!

’尧与皋陶的对话,我认为也是‘意其如此’。”

孔融认为,曹操早就觊觎甄氏,怎么可能赐给曹丕?就好像周武王讨伐纣王,虽然将纣王的宠妃妲己赐给弟弟周公,其实是自己想要拥有妲己。

孔融故意编造这个故事,来讽刺曹操。

而苏轼则引用孔融“意其如此”

,杜撰尧与皋陶一杀与一宥的对话。

欧阳修惊叹苏轼的才学,说:“苏轼不但善于读书,更善于用书,他日文章必然独步天下。”

欧阳修赏才爱才,为国家拔擢人才、提携后学,造就了中国文坛一颗耀眼的明星。

其胸襟确实为人津津乐道,引为典范。

倘若人间多有欧阳修这等宽宏气度的大丈夫,想必会更加的璀璨绚丽。

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