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丁尼生在下面的诗句里这样表达了他对这条教诲格言的看法：
你们真该看到那位年轻人的害臊，但后来
他果然变成了一位勇敢的骑士。
我们应该把这两行诗理解为，一个人可以在变得更为有用的同时，顺便也赢得名声。
命运使我在中国度过了去年的圣诞节，而我所住的那栋房子里有许多在同一个大商行里工作的年轻人。
在他们所安排的圣诞节晚宴上，人们发现在那些中国仆人中间，没有一个人知道该怎么做葡萄干布丁。
这给我们大家都出了一个难题。
我们发现自己全都爱莫能助，纷纷打听谁能来做这个葡萄干布丁！
每一个人自以为高雅的成就都成了讥讽和揶揄的对象。
任何一个会做葡萄干布丁的人都有机会成为人们心目中的英雄。
谁若做到了这一点，他的教育就真正代表了“时代精神”
。
按照卡莱尔有关命运的观点，机会与英雄两者是相生相伴的。
第二天晚上，有些朋友前来做客，于是这儿没人会做葡萄干布丁自然就成了一个话题，这时在场的一位客人说他会做。
大家真是喜出望外，这时即使有天使从天而降，也不会带来更大的喜悦。
他当即脱掉了外衣，大伙儿一窝蜂地向厨房跑去，那儿做布丁用的所有材料都已经准备好了，在他做布丁的时候，一大群梳辫子的中国人全都围着桌子，目不转睛地盯着他的每一个动作。
中国仆人们知道布丁不太好做，但从他们全神贯注地观察整个制作过程的样子来看，我毫不怀疑他们会发挥想象力，在今年的圣诞节上做出一个与此非常相似的布丁，甚至连布丁上的葡萄干数量都会一个不差。
假如他们真的能做出来的话，那就太好了，因为这位朋友做的布丁地道美味，无论放在哪张桌子上都不会逊色。
我们这位手艺高明的英雄的行为举止完全符合丁尼生的描述。
在好几层意义上，他都算得上是位勇敢的骑士。
留着大胡子的他与那些盯着他每一个动作、下巴上没长毛的亚洲籍观众恰好形成了一个鲜明的对比。
而且他也证明了一条原则，即这些有用的本领并不会妨碍高雅的职业，因为我们的这位朋友在英国是一位鼎鼎有名的业余风景画家，一位很聪明的艺术家。
在中国做圣诞布丁
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