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作内动字解有二十二解，
作外动字解有三解，
作名词解有九解，
共三十四解。
以上是英文字须要加以考究的例。
英文字典是完备的；但是某一字在某一句究竟用第几个意义呢？这就非比较上下文，或贯串全篇，不能懂了。
中文较英文更难，现在举几个例：
祭文中第一句“维某年月日”
之“维”
字，究作何解？字典上说它是虚字。
《诗经》里“维”
字有二百多，必须细细比较研究，然后知道这个字有种种意义。
又《诗经》之“于”
字，“之子于归”
“凤凰于飞”
等句，“于”
字究作何解？非仔细考究是不懂的。
又“言”
字人人知道，但在《诗经》中就发生问题，必须比较，然后知“言”
字为连接字。
诸如此例甚多。
中国古书很难读，古字典又不适用，非是用比较归纳的研究方法，我们如何懂得呢？
总之，读书要会疑，忽略过去，不会有问题，便没有进益。
宋儒张载说：“读书先要会疑。
于不疑处有疑，方是进矣。”
他又说：“在可疑而不疑者，不曾学。
学则须疑。”
又说：“学贵心悟，守旧无功。”
宋儒程颐说：“学原于思。”
这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。
工具要完备，思想要精密，就不怕疑难了。
现在要说手到。
手到就是要劳动劳动你的贵手。
读书单靠眼到、口到、心到，还不够的；必须还得自己动动手，才有所得。
例如：
一、标点分段，是要动手的。
二、翻查字典及参考书，是要动手的。
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