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再后来，齐国歼灭庆国，齐武帝登基，与文后大婚，这也就来到了c19竹简记载的内容。”
“帝后大婚，从小和他们一起长大的朋友们闹洞房，把齐武帝关在门外面了。
文后就派人出来，对武帝说：‘我们从小一起读书，我现在要检查一下你读书的情况，那你就作一首诗，念给我听吧。
’”
“于是武帝就作诗——”
“‘我是皎皎夫，从小就说定。
皎皎是我妻，凭啥不让进？’”
宋皎笑了笑，继续道：“结果可想而知，文后很不满意，据当时的宫人说，武帝被关在皇后宫门外一整晚。
‘皎皎我妻’这个成语，也由此形成。”
主持人疑惑道：“虽然我们都知道‘皎皎我妻’这个成语，但我们之前都以为这件事情是一件野史，也就是不是真的，毕竟在大多数人的印象里，皇帝都不能作出这样的诗，所以这件事情一定是真的吗？”
“是真的。”
宋皎点头，“据后人考证，c号坑里出土的竹简，记载的事件都是历史上真实发生过的。”
“可是现在的正史都没有这样的记载，这是出于什么原因呢？”
“对这个问题，我和同事们提出过两种猜想，第一种是后来整理《齐史》的史官也认为这种事情不可信，皇帝怎么可能被关在门外一整晚，所以他们把这件事情删掉了。”
“那么第二种呢？”
“第二种，我们认为，从c号坑中出土的竹简，本身就是《齐史》的一部分。
后代流传的《齐史》，除了记载功业成就，对开国帝后几乎没有什么侧面描述，但是按照史书对后代帝后的描述来看，应该要有这样的描述。”
“而从c号坑出土的竹简，正好就填补了史书里对开国帝后描写的空缺。
把c号坑出土的竹简组合起来看，竹简正好记录了开国帝后的成长、恋爱、成亲，最后白头到老的人生阶段。”
“而且整体来看竹简，我们可以发现，齐武帝对文后很看重，用现在的话来说，就是他的独占欲很强。”
“好比c23上记载的，有一回有人在武帝面前说了个成语——宋温知交，这个成语，宋，就是指文后，温是当时文后的一个朋友，也是和他们一起长大的，这是另一个典故了，也就是形容他们感情很好。”
“结果武帝当时就生气了，板着脸，跑去兰台——当时整理典籍的地方，让文人们加一个‘谢宋成交’上去，然后他想了半天，又让人加了无数个词，像什么‘谢宋绝配’、‘谢宋一对’上去，当然最后这些词都被文后取消了。”
“所以我们可以大胆猜测，在当时修建陵寝的时候，独占欲极强的齐武帝忽然想到，等自己和老婆死了，史书流传下去，肯定要被后人看见，被后人讨论，甚至被指指点点，他就觉得，这怎么可以？这绝对不行，老婆怎么能给别人看？”
“所以他就下令，把记载自己和文后的事情的史书内容全部抽出来，不给别人看。
抽出来之后，他也不是拿去烧了，就让人把这些竹简，全部埋进墓葬里，他要自己带走，老婆只有他一个人能看。”
“这就是我和同事的猜测，我个人倾向于这个猜测。”
主持人忍俊不禁：“其实我们宋研究员和‘皎皎我妻’这个竹简，还有一段很深的缘分。”
宋皎不太好意思：“是，其实我的名字就是‘皎’。”
“所以宋研究员今天也穿了一件千百年前，开国皇后穿的衣裳。”
“是。”
宋皎站起来，张开双臂，大袖垂落下来，微微被风吹动，“这件衣服是当时齐国太学的服制，开国皇后也曾经在太学里念过书，也穿过这样的衣裳。”
他低头，抚了抚衣摆：“我在做研究的时候，几乎每一天，都要面对着竹简上的‘皎皎’两个字。
在那个时候，我真的感觉到，有一个千百年前的、文采斐然的少年文人，站在我面前。”
“可能很多人都会觉得，我们做古文字的，都要把文献，不管是出土的，还是传世的，把文献束之高阁，但这样，其实也只是把文献锁在神坛里。
可是当那个少年文人出现在我面前的时候，我可以看见，他手里捧着一点文人的光，送到了我手上。”
“这可能就是我们常说的——见字如面。”
节目播出的时候，宋皎抱着系统，和爷爷一起坐在电视前面。
宋爷爷看得乐呵呵的，但是宋皎有点不好意思。
没多久，就有人打电话过来了。
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