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如果妖族再次养虎为患，养出一个有望武道十一境的曹慈，我觉得它们可以自尽了。”
曹慈“嗯”
了一声：“我得问问师父，到底有没有躋身第十一境。
我希望是没有……”
老人笑著打趣道：“你这当徒弟的，也太没良心了吧？怎么不念著师父的好。
这一点，你曹慈竟然跟许甲差不多德行，很不好啊。
你是曹慈欸，怎能如此平庸。”
曹慈摇摇头，抬起手臂，將手掌举过头顶，他嗓音轻柔，却眼神篤定：“如今师父的武道，已经这么高，几乎已经能够与那些真正的山巔之境……媲美，那么如果不是第十一境的话，我的师父，或是以后的我，岂不是……”
老人微笑道：“大可以拭目以待。”
曹慈转头望向老人：“像你这般好说话的老前辈，太少了。”
老人自嘲道：“那是因为我这个糟老头子，已经认命了。”
曹慈默然坐在酒桌旁，许甲鼾声如雷，老头子已经不知所终，去了別处。
黄粱福地当然要比想像中略大一些，不会真的只有酒铺这么点地方，不过確实已经残破不全。
如果不是这位诸子百家的祖师爷之一竭力维持，早就与驪珠洞天一样，彻底失去“洞天福地”
的后缀资格。
三教和诸子百家的圣人们每天都在忙些什么？
十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，是怎么来的？
宝瓶洲的驪珠洞天破碎之后，难道就只有三十五小洞天了？
实则浩然天下的很多圣人，需要去开闢疆土，拓展浩然天下的版图。
这一点，青冥天下的道教圣人不太一样，他们主要还是追求白玉京的高，层层迭迭，不断往上。
而佛家那座天地，则是求佛法之远，前世今生来世，都要让人活得无疑问，无我执。
当然，浩然天下的儒家，除了开闢崭新的洞天福地，教化苍生，还需要盯著蛮荒天下的妖族。
其余两座天下，一样没閒著。
道家掌教陆沉在浩然天下兴风作浪，落子布局。
难道儒家亚圣就不在青冥天下收徒传道？
酒铺內，曹慈哪怕无人聊天，也无酒喝，也依然心境安稳，就那么坐著。
很难想像武道中人会觉得破境没意思，压境才好玩。
老掌柜回来的时候，笑问道：“曹慈，除了武道登顶，这辈子就不想其他的了？”
曹慈笑道：“我在想我会想什么呢。”
老人调侃道：“那你就不如我家许甲和那个大驪少年嘍。”
曹慈点点头。
曹慈走出酒铺，没有去找下榻於倒悬山某处大姓私邸的师父，而是径直去往孤峰山脚。
到了广场大门附近，小道童和抱剑汉子都跟曹慈打了声招呼，他便停下脚步，跟他们聊了大半天，这才走入镜面。
结果到了那边，埋头淬链本命剑的老剑修，以及腰佩法刀的师刀房道姑，一样笑著跟他打招呼，曹慈再次停下，与他们聊了半天。
聊道法，聊剑术，聊天下，曹慈什么都可以聊。
那些早已功成名就的前辈，无论是隱世高人，还是声势正盛的剑仙，总会有人因此大受裨益，甚至会因为一个武道四境的少年，而感到自惭形秽。
曹慈，中土神洲的曹慈，家世平平，祖上世代务农，甚至算不得小富之家。
一场战火，世外桃源被夷为平地，曹慈开始隨著难民流民顛沛流离，每天都会有生离死別。
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