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“为政以德”
。
他常劝谏秦始皇：“父皇，法家严刑峻法，可以取天下，不可以守天下。
当以仁德化民，方为长治久安之道。”
秦始皇听着这些话，心中又怒又痛。
怒的是，自己的儿子竟被儒家教成了这般软弱模样；痛的是，他深知扶苏心性纯良，并无过错，只是那些腐儒的道理把人教歪了。
于是，秦始皇下诏焚书。
凡非秦记之史书，非博士官所藏之《诗》《书》、百家语，尽数焚毁。
有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。
这焚书不单针对儒家，凡与秦国法令不合、与大一统思想相悖的学说——儒家的仁政理想，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，名家的名实之辩——皆在禁绝之列。
然儒家居于主流，弟子众多，其“法先王”
“复周礼”
的言论又与秦始皇的“废分封、行郡县”
直接冲突，故所受打击最重。
他又下令坑杀犯禁者数百人于咸阳。
这些人中，有儒生，有方士，有其他学派的门人，凡以古非今、妖言惑众者，皆被处死。
史称“焚书坑儒”
。
天下一统，四境粗安。
秦始皇乃决意泰山封禅。
封禅，乃帝王祭天地之礼。
自古以来，唯功盖天下之圣王方有资格。
秦始皇此次封禅，非为祭拜天庭昊天，而是直祭天地。
他要向洪荒宣告——人族不再臣服于天庭，人皇可与天帝比肩。
然封禅之前，有一事必须解决。
秦始皇虽为人皇，却无人族至宝崆峒印。
那崆峒印自三皇五帝代代相传，乃人皇正统之象征。
上古之时，轩辕黄帝便是凭借崆峒印镇压人族气运，方能力压蚩尤。
然崆峒印早已随人皇之道衰落而不知所踪。
若以寻常帝王之身封禅，名不正言不顺，天道不认，气运不加。
秦始皇思虑再三，命李斯取和氏璧来。
那和氏璧本是楚人卞和于荆山所得，献于楚王，后辗转落入赵国之手，秦灭赵时收入宫中。
此玉乃是洪荒异种，天生蕴含大气运。
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