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一下也是义务，但是，你首先要让朋友相信你的真诚。
孔子说：“信而后谏，未信则以为谤己也。”
取信于人才能劝谏别人改正缺点，否则对方会以为你是在毁谤他。
你若对自己的缺点视而不见，朋友怎么可能相信你的真诚呢？
有人说王阳明的每一句话都有来源，言下之意，他读书虽多，发明很少。
但从另一面来说，也可说他焀诸家于一炉，自成一格。
“善者固吾师，不善者亦吾师”
这句话，也许借鉴了老子《道德经》“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷”
。
但其取意仍出于《论语》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
。
两位圣人的话，都值得玩味。
孔子的话，意思简明：别人的优点可以学习，缺点也可当作反面教材。
正如王阳明所说：看见别人话多，我便反省一下：自己的话也很多吗？看见别人自高自大，我也反省一下：自己也自高自大吗？朋友之间相互拿对方当镜子，把自己打理得耐看一点，不是“处处得益”
吗？
老子的话，含意隽永，绕了好几个圈，见出一个圆满的意思。
“善人”
可以给“不善人”
当老师。
“善”
即好，不仅有善良之意，也有擅长之意。
无论德行好，还是学问好、技艺好，都值得别人学习。
“不善人”
怎么会是“善人之资”
呢？因为有文盲，老师才有“生源”
，如果大家都是天生圣人，老师只好离开心爱的教育岗位，去干点别的；病人是医生的“顾客”
，如果大家都百病不生，医生只好集体失业；强盗是警察的“功劳簿”
，如果大家都是老实良民，谁愿白给警察发薪水？需求未得到满足的人是商人的“存折”
，如果大家什么都不缺，“万事不求人”
，谁愿送钱给商人赚？善与不善，一阳一阴，互求互动，正好构成一个圆满的、生机勃勃的世界。
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