天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
尽心即是尽性
banner"
>
“明”
言有“道”
性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
“明”
言今说
人性是心的本体，天理是人性的源头，尽心就是尽其天性。
今人得“道”
王阳明认为，人的天性受之于天，充溢于内心，与天理一脉相承，只要依从本心生活，自然可以尽其天性、顺从天理。
这跟现代哲学所谓“按规律办事”
并不背离，只不过，现代哲学认为，首先要探索规律、掌握规律，然后按规律办事，王阳明则认为，只要尽其天性，自然顺应了规律。
这一说法比较玄妙，难以讨论，有兴趣的人不妨试试看。
尽其天性的第一步是观照天性，或者说，“认识你自己”
。
王阳明又说：“知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。
若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
然在常人不能无私意障碍，所以须用致知格物之功胜私复理。
即心之良知更无障碍，得以充塞流行，便是致其知。
知致则意诚。”
前面说“性是心之体”
，这儿又说“知是心之本体”
，可见在王阳明看来，天性即是良知，良知即是天性，而良知自然释放，便是真、善、美，便是孝悌心、同情心、仁爱心以及其他种种美好的感情。
王阳明是一个性情中人，主张“尽性”
，不喜欢违逆天性的生活。
他的“心学”
虽然从佛家汲取了许多营养，但他对佛家抛弃父母家室的做法不以为然。
有一次，他对弟子说：“佛氏不著相，其实著了相。
吾儒著相，其实不著相。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！