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欲扫天下，先扫己屋
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布“局”
有“鬼”
巇者，罅也。
罅者，涧也。
涧者，成大隙也。
巇始有眹，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。
经起秋毫之末，挥之于太山之本。
其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵巇，抵巇之隙为道术用。
“鬼”
局今释
所谓巇就是“瑕罅”
，而“罅”
就是容器的裂痕，裂痕会由小变大。
在裂痕刚刚出现时，可以通过“抵”
使其闭塞；可以通过“抵”
使其停止；可以通过“抵”
使其变小；可以通过“抵”
使其消失；可以通过“抵”
而夺取器物，这就是“抵”
的原理。
当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按照事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。
万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，力量发展起来就像泰山的根基一样宏大。
当圣人将行政向外推行时，奸佞小人的一切阴谋诡计，都会被排斥，可见抵原来是一种方法。
“鬼”
局今用
要“扫天下”
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