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的提法。
这里的“非”
词通常有两种不同的含义：一是“在……之外”
，“非道德”
就是指在道德之外；二是“非难”
“排斥”
。
“非道德”
或“非道德主义”
就是指非难、排斥一切道德观念。
显然，“非道德”
或“非道德主义”
的提法同样也是不能成立的，因为不管人们的观念和行为如何怪诞，都必定可以归属于一定的道德观念。
在有不同的道德观念存在的社会中，人们的言论和行为既不可能居于一切道德观念之外，也不可能在实际上做到非难或排斥一切道德观念。
就像人们不能拉着自己的头发离开地球一样。
所以，“非道德”
或“非道德主义”
的提法同样是不确切的。
“超道德”
的说法是离奇的
最后，我们再来看“超道德”
的这一提法。
冯友兰先生在《新原人》一书中提出人生的四种境界——“自然境界”
“功利境界”
“道德境界”
和“天地境界”
。
在他看来，“天地境界”
是一种“超道德”
的境界。
在这一境界中，人和天地合而为一。
这里的“超道德”
究竟是什么意思呢？冯先生在《中国哲学简史》中这样写道：“高于道德价值的价值，可以叫作‘超道德’的价值。
爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。”
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