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城市精神，而是他们只能以某种确定的方式去“打造”
城市精神，因为在他们能够对城市精神进行“打造”
之前，他们自己的理解的前结构早已被城市精神“打造”
好了。
如果说，他们欲加以“打造”
的城市精神有什么不足的话，那么，这些不足恰恰不是表现在别处，而正是表现在他们自己的身上，因为他们自己归根到底正是城市精神的创造物。
因此，在他们对自己的理解的前结构及行为方式做出批判性的反思之前，他们对城市精神的任何“打造”
或“改写”
都只具有修辞学的意义。
第二种流行的观点是所谓“确立全新的城市精神”
。
这种观点显然也只能属于朴素的探讨方法，因为持有这种观点的人完全没有思索过，“全新的城市精神”
这个提法的真正含义是什么。
事实上，这一提法必定蕴含着以下两个假设：其一，存在着这样一种城市精神，它完全可以与自己的传统的形式割断联系。
众所周知，这样的假设是完全不能成立的，因为任何城市精神都不可能在某一天早晨突然产生出来，而总是在该城市的历史发展中自然而然地形成的。
我们这里所说的“自然而然”
并不排除人们对城市精神发展的有意识的、自觉的引导，但必须清醒地认识到这种引导作用的有限性。
也就是说，城市精神的形成和发展具有不以任何个人的意志为转移的客观规律。
事实上，一旦认识到这一点，所谓“全新的城市精神”
的提法也就自行瓦解了，因为它不是一种真实的存在，而不过是悟性的任意的创造物。
其二，“全新的城市精神”
一旦确立，它就不可能再陈旧化。
显然，这个假设也是不能成立的。
既然新陈代谢是一切事物发展的客观规律，那么所谓“全新的城市精神”
也就不可能永远是“全新的”
。
既然它也处在历史和时间的流变中，它也会陈旧化，那么确立“全新的城市精神”
不但是不可能的，而且也是毫无意义的。
从上面的讨论可以看出，唯有采纳认真的反思性的探讨方法，对城市精神的探讨才可能迈出实质性的步伐，否则就是在做任意的、空洞的语言游戏。
怎样建设上海城市精神
如前所述，既然城市精神不是人们随心所欲地加以“打造”
的对象，而有着自己发展的客观规律，那么，城市精神的建设就绝不能忽视这种客观规律，而应该在建设者的主观意向和城市精神发展的客观规律之间建立一种必要的张力。
显然，在我们谈论上海城市精神建设时同样不能忽视这一点。
我们认为，在上海城市精神的建设中特别要注意以下三个方面。
其一，在城市精神的优秀传统和现代价值取向之间建立必要的张力。
众所周知，上海自开埠以来已经有700余年的历史。
它从海边的小渔村逐渐发展为国际驰名的大都市。
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