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[25]意大利文艺复兴时期画家。
这里指的是他的代表作《维纳斯的诞生》。
——译注
[26]19世纪荷兰画家，《夜巡》是其代表作之一。
——译注
[27]“真正的”
、“伟大的”
等修饰语是冗赘的。
但在一定的环境中，为了澄清问题这些词是必要的。
[28]这一点可以用毕加索的《格尔尼卡》为例来说明。
这幅作品当然既不是实在的神秘变形，也不是立体派的“非现实主义”
实验。
（《格尔尼卡》是毕加索的代表作。
作品表现痛苦、受难和兽性，抗议德意法西斯侵略西班牙。
风格上结合了立体主义、现实主义和超现实主义。
——译注）
[29]“不过是”
这个公式我们已在第一章碰到过了。
它是还原论的典型表述方式。
[30]马克思揭露资产阶级对历史的解释以及它的一般实在概念是反动的辩护辞。
马克思指出它“独立于活动处理历史环境”
。
马克思：TheGermanIdeology，NewYork，1970，p.60.
[31]从总体上讲，列宁同意普列汉诺夫对马克思主义的这种理解。
但即使在这里，他对实践概念的理解也与普列汉诺夫完全不同。
[32]“困难不在于理解希腊艺术和史诗同一定社会发展形式结合在一起。
困难的是，它们何以仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”
《马克思恩格斯选集》第2卷，29页（着重号是科西克加的），北京，人民出版社，1995。
[33]错误的方法最终造成了一个被学者忽略的代换：他讨论的是实在，但错误的方法却把实在变成了别的东西，并把它归结为“环境”
。
[34]从前面的论述可以得出结论，这种“生命”
包含着做多种解释的可能性。
每一种不同的解释选取作品的不同方面。
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