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在江南，在碧湖，中国式的生存哲学体现在内敛与知足常乐上面，而通济堰为这样的生存哲学提供了丰富的毛细血管。
通济堰的水流淌得温柔而婉约，它使得慢生活与旧时光成为一种江南经典韵味。
碧湖平原在人文的氤氲之下终于成了碧湖镇。
在堰头村，文昌阁显示了一种人文的存在，这是一种基于稻作文明基础上的春华秋实。
当地族谱记载说，明清时期，堰头村共有数十族人取得功名，为昌文风，就在路亭的基础上重修成文昌阁。
阁内曾悬有“文昌阁”
匾，并在二层塑有文昌星帝像，故名文昌阁。
这恰恰是仓廪实而知礼节，礼节始则文明始的明证。
而民居与建筑，其实也是人文的固化物证。
堰头村，至今还保存有二十多处古民居和古建筑，无言地诉说稻作文明之上，江南人家安居乐业、雅致生活的种种情状。
这些民居与建筑主要有堰头村55号“南山映秀”
、51号“景星庆瑞”
、49号“三星拱照”
、40号“玉叶流芳”
、38号“光荣南极”
、36号“懋德勤学”
、26号“佳气环居”
、56号“社公庙”
，以及“节孝流芳”
牌坊等。
走进“南山映秀”
民居，可以发现这是清代中期建筑，共有二进，第二进为五间二层，梁架结构为穿斗式，牛腿雕有狮子、人物、花草等图案，门厅月梁上也有狮子、凤凰、花草雕刻。
中间额枋雕刻有“南山映秀”
四个字，显得古朴淡雅。
“玉叶流芳”
民居也是清代建筑，坐北朝南。
占地面积约880平方米。
大门为水磨砖清砌，石质门框，门额上雕有“玉叶流芳”
四个阳字，很江南，很碧湖。
而“节孝流芳”
牌坊位于堰头村三洞桥西50米。
为清嘉庆三年（1798年）九月建成。
门额上阴刻“大清嘉庆三年无射月吉旦为国学生叶成发妻梁氏建”
题记。
上额置“旌表”
二字匾，下额砖刻“节孝流芳”
四字。
毫无疑问，这是中国传统节孝文化在碧湖古镇的历史留存，也是稻作文明之上人文礼仪之一种。
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