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当然他不是最惨的，最惨的有两人，李昌垣和郭棻。
这两个翰林官员大概是得了满文恐惧症，将所习满文忘得个一干二净，结果得了零分。
顺治帝给他们的惩罚是降三级调外用，罚俸一年。
顺治在考试后还发表了重要讲话，谆谆教导各位翰林官要“兼习满汉文字，以俟将来大用，期待甚殷……俱当精勤策励，无负朕惓惓作养，谆谆教诲至意”
。
在这一年里，顺治还做出了一个重大调整：统一满汉文武官员的年薪。
在此之前，同品级的满汉官员年薪并不一致，满族官员的要高一些。
顺治此举可以说是在经济行为上向汉文明致敬。
尊重，有时是要物化和量化的。
文明无极限。
在向汉文明致敬之后，顺治又向西洋文明表达了善意。
因为出现了一个人——汤若望。
汤若望其实20多年前就出现在北京。
这个德国传教士在明天启三年也就是公元1623年受耶稣会派遣来到北京，试图传播西洋文明。
事实上他的努力得到了某种程度的承认和接纳。
当他将一些数理天算书籍以及类似天文望远镜的仪器推销给大明王朝时，起码有两个人表示出了兴趣。
户部尚书张问达和大名鼎鼎的科学家徐光启。
毫无疑问，这是汉文明对西洋文明做出的一种回应和探究。
尽管还谈不到融合的层面，但自此，汤若望的工作变得有意义起来。
他甚至得到了政府层面的承认。
崇祯皇帝就公开表扬他“深知西洋之密”
，令他为大明朝编修历书，甚至还邀请他督造火炮，将西洋火炮技术洋为中用。
汤若望当然乐于充当文明的使者。
他写出《火攻军要》一书，详细论述了西洋火炮技术，第一次将西洋军事文明引进中国。
但是很快，汤若望就发现文明的融合不是一帆风顺的。
因为改朝换代了。
多尔衮和他的部队以军马和战刀收拾了看上去有些文弱的崇祯王朝。
清军入京了，汤若望不知道自己还能不能再待下去——多尔衮一纸命令下来，要实行旗民分治政策。
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