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儿臣认为黔首若是多数到了无法存活的时候，起义换一个帝王，那就在所难免。”
在一个帝王面前说出“换一个帝王”
这样的话，只能说不愧是“独苗”
。
不悦的情绪之后，是思索工、农起义的可能性。
嬴政的底色从始至终都是理智和沉稳，暴虐不过是治国的一种手段罢了。
在此之前从来没有过这样的说法。
在此之前也从来没有过所谓的黔首起义——他们在嬴政眼里连人都算不上。
可他已经初露锋芒的继承人说比起六国死灰复燃，他更应该防的是黔首起义。
嬴政掀起帘子往远方眺望。
驰道远处有在田里劳作的黑点，大秦的君王从来都认为在那里候着行礼这种方式太浪费耕作时间——比起形式上的事，为他们耕种更多的粮食才是重中之重。
“在通往咸阳的任一城镇之中，炎请求做一个‘实验’。”
嬴政敲桌子的手一顿。
十九总是会冒出一些无法理解的词，不过他很快就会反应过来，然后用另一个方式解释这个词。
嬴炎见父亲顿了一下，就知道自己又冒出来新词了，只能思索一番后解释：“为检验某一思想或假设政令正确或者错误而进行的事。”
从小到大，总是会脱口而出一些奇怪的词和一些奇怪的想法，他也不想啊！
！
！
大秦科技、工程发展迅速，像长城的修建等大型工程建设，必然会经历对材料、工艺等方面的测试与验证过程，这些都是一种“实验”
性质的活动，只是没有用“实验”
来表述。
所以嬴炎一解释，嬴政就明白了。
“做什么实验？”
嬴炎道：“假设黔首被鼓动造反，他们是否会揭竿而起。”
嬴政不假思索：“当然会。”
大秦历代实行愚民政策，其他几国中就算是有教无类的儒家最多的齐国，也没有给黔首开智的打算，黔首哪里经得住鼓动？他防六国余孽，不就是担心他们鼓动黔首造反吗？嬴炎却道：“如果是六国余孽鼓动黔首造反，那只能鼓动故一国之地的黔首，可如果是同为黔首的黔首鼓动黔首造反呢？一但成型，就可以牵引住不止百万。”
不是六国余孽鼓动黔首造反，而是黔首鼓动黔首造反？“那就是商鞅六术推行的不彻底。”
商鞅驭民六术——弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。
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