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第六节老安禅师及其法系
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道安禅师,又称“老安”
,是五祖门下的重要人物。
有关他的资料主要有宋儋《碑》《宋高僧传》《景德传灯录》等,其中宋氏《碑》最为重要。
据《大唐嵩山会善寺故大德道安禅师碑并序》:
尝语如性因观我心,即照皆空,真空无我;即谈其妙,是妙恒如。
嘻!
月鉴潨流,以□温凉,慈氏有以证用通微,澡身扬戒。
乘定济混腾之患,慧炬拔焚迷之苦,扶持所□,□□寿根启,佑所法识,旷劫谁比,次有□大禅师乎?
禅师法讳道安,俗姓李氏,荆人也。
玄悟慧达,神应道心,秀气古韵,绀发青目。
奇其仪表,质于言谈。
自弱年师问,独出尘感,躬被艰难,行洞精苦。
越生于开皇,洎夫大业,禅师已德闻于周郑矣。
时飞鸟气沴,伏鳖星祅,草昧中原,戈杸散地。
我唐龙战在野,烝人狼顾无家,而尘垢惟深,不霾珠曜;冰霜惟惨,不夺松贞。
禅师或建功华阳,或授手边难,俾劳作逸。
尔惟武德九年也,位定乾坤,气惠河海,佛乘杨文以曳绪,禅池洌净以通原。
是日大师弘忍传禅要于蕲下,禅师趋风而慕之。
顶颂初闻,事隳太行,竦身以精意,投步而希迹。
悲喜罄于资尘,微密玄而会同。
双目片言,洞融发念,垍则佛池,净其法身。
圆月湛于清空,传灯□于冥室;毗耶谈极其不二,耆山直示以无三,何以加之?
稽此禅门要宗,始乎天竺达摩。
纳众流以成海,总群玅以立身。
一香普闻,千光分照。
同玄而通导,各受而齐适。
及至弘忍大师,传付五人矣。
比岁禅师与大通俱学于大师,大师每叹曰:“予常有愿,当令一切俱如妙门,获所安乐。
学人多矣,唯秀与安,惜其才难也。
将吾传之不至欤。
今法要当付,付此两子,吾无忧哉。”
上因子征请之,以师受禅要。
禅师顺退避位,推美于玉泉大通也。
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