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石陀性子急，第一批豆坯捏得跟被狗啃过似的：盘沿歪歪扭扭，三足一个长两个短，远看像只瘸腿的蛤蟆。
烧出来一看，浅盘裂了道缝，倒点水直漏，瘦猴笑得直不起腰：“石陀，你这豆是漏财的吧？祭品没承住，先漏一地！”
石陀气得抱起那“瘸腿豆”
就往地上摔，墨老眼疾手快接住：“摔它干啥？看看哪儿错了！
盘沿不圆，是你捏的时候手劲不均；三足不等，是你没量准尺寸。
笨法子不会用？找根绳子，一头系块石头当铅锤，量足的高矮；画个圆圈当模子，比着捏盘沿！”
这“笨法子”
还真管用。
宫束班的工匠们找来野麻搓成绳，吊上石子做“铅锤”
，又在地上钉根木桩，以绳为半径画圆圈，捏盘时就围着圆圈转，果然圆了不少。
可新问题又来了：三足怎么才能一样长？石陀灵机一动，把三根木棍削得一般高，立在泥盘下当支架，照着木棍的长度捏陶足，结果烧出来足倒是等长了，却歪向三个不同方向，活像个被风吹得东倒西歪的稻草人。
瘦猴看不下去，发明了“土法水平仪”
：找个平底陶碗，盛满水，把豆坯放进去，哪边歪了，水就往哪边流。
这下总算解决了歪斜问题，可又轮到烧制出岔子。
有次窑温没控制好，一窑豆盘全烧得发黑，跟刚从灶膛里扒出来似的；还有次封窑太早，陶豆带着股生土味，敲起来“噗噗”
响，远不如之前的陶鼎清脆。
部落里的人见了，常打趣说：“宫束班的憨货们，造鼎是块料，做豆是块料……废料！”
工匠们听了也不恼，石陀还梗着脖子回嘴：“等咱做出像样的豆，保准让你们磕头都想捧着它！”
说也奇怪，这群“憨货”
越挫越勇。
石陀每天天不亮就蹲在河边，盯着水里的倒影练捏盘沿，手指被泥磨得脱皮；瘦猴研究火候，守在窑边记录烟色变化，眼睛熬得通红；墨老则带着几个老工匠，把每次失败的陶豆都摆出来，一个个分析：“这只裂在足根，是衔接处泥太薄；那只盘底不平，是塑形时没放稳……”
一个月后，当墨老小心翼翼地从窑里捧出第一只合格的陶豆时，连风都好像停了。
浅盘圆得像十五的月亮，三足等距如鼎足而立，足根与盘底衔接处浑然天成，敲上去“当当”
响，清越如玉石。
石陀伸手想摸，被墨老一把打开：“洗手！
这是祭器，得干净！”
，！
豆成之日：憨货的执着，藏在笑声里陶豆成批烧制那日，濮水河畔的部落几乎全员出动，比收麦子还热闹。
巫祝穿着祭服早早等在工坊外，手里捧着要盛放的祭品——刚收获的黍米、野蜂蜜和一块鹿肉干。
当宫束班的工匠们排着队，把三十只陶豆从窑里请出来时，人群里爆发出一阵惊叹。
这些陶豆高矮一致，盘沿光滑，三足稳稳站在地上，阳光照在浅盘里，像盛着一汪清水。
石陀忍不住凑到巫祝跟前：“咋样？比你那木盘强吧？”
巫祝拿起一只，用手指敲了敲，又掂了掂分量，点头道：“足坚、盘平、色匀，当得起‘荐羞’二字。”
可就在准备摆放祭品时，瘦猴突然“哎呀”
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