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佛法学习初步
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戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲
佛法宗派大概，前已略说。
或谓高深教义，难解难行，非利根上智不能承受。
若我辈常人欲学习佛法者，未知有何法门，能使人人易解，人人易行，毫无困难，速获实益耶？
案佛法宽广，有浅有深。
故古代诸师，皆判“教相”
以区别之。
依唐圭峰禅师所撰《华严原人论》中，判立五教：
一、人天教
二、小乘教
三、大乘法相教
四、大乘破相教
五、一乘显性教
以此五教，分别浅深。
若我辈常人易解易行者，惟有“人天教”
也。
其他四教，义理高深，甚难了解。
即能了解，亦难实行。
故欲普及社会，又可补助世法，以挽救世道人心，应以“人天教”
最为合宜也。
人天教由何而立耶？
常人醉生梦死，谓富贵贫贱吉凶祸福皆由命定，不解因果报应。
或有解因果报应者，亦惟知今生之现报而已。
若如是者，现生有恶人富而善人贫，恶人寿而善人夭，恶人多子孙而善人绝嗣，是何故欤？因是佛为此辈人，说三世业报，善恶因果，即是人天教也。
今就三世业报及善恶因果分为二章详述之。
一、三世业报
三世业报者，现报、生报、后报也。
一、现报：今生作善恶，今生受报。
二、生报：今生作善恶，次一生受报。
三、后报：今生作善恶，次二三生乃至未来多生受报。
由是而观，则恶人富、善人贫等，决不足怪。
吾人惟应力行善业，即使今生不获良好之果报，来生再来生等必能得之。
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